P. Dr: Dám Ince, O. F. M.: Ferences szemmel (Gyöngyös 1943)

namikus feszültségeit éli át a hitrendszernek. Az át­élés embere. A hit titkának fölismerése azonnal gya­korlati magatartást vált ki belőle. így az imádás és a hódolat, tisztelet, a vallási magatartásnak ez a két alapvető eleme azonnal gyakorlatban érik meg. Az imádásból imádkozás, a hódolatból akárhányszor dra­matizált ájtatosság válik. Ügy terem a vallási gyakor­lat formagazdagsága lelkéből, mint a népköltészet és művészet kiapadhatatlan és változataiban ellenőriz­hetetlen gazdagsága. Népies egyszerűségében és kere­setlenségben buggyan föl lelkéből vallásos érzésének ez a költészeti, ez a ihletett, ez a természetes áhítata, s önt alakot bájos imádságokban, dallamban és tarta­lomban, formában és mondanivalóban egyformán gazdag énekekben, a maga laikus egyéniségének egész szertartásos formákat termelő érvényesítésében. Ügy illeszti egymás mellé ájtatos lelkének virágait, hogy az Egyház liturgiájának sokszor csodált formai és tar­talmi szépsége mellé bátran odailleszthetjük egy nép­lélekszülte „liturgiának" csokrát. Már a téma meg­választása is gyakorlati. A tisztelet, a dicsőítés, az ün­neplés, egyszóval a kultusz jellegét nyomja rá a Szentháromság imádására épúgy, mint Krisztus éle­tének és kegyelmi fényeinek egy-egy titkára, vagy a Boldogságos Szűz Mária és a szentek tiszteletének ki­meríthetetlen változataira. A megváltás titka a ke­resztút-járásban és a Mária-siralmakban, a Mária-tit­kok közül a Szeplőtelen fogantatás a lurdi ájtatosság­ban, a Szent Szűz adventi hangulata a szálláskeresés szokásában, a szenvedő Istenanya egy kegyhely kul­tuszában olvad föl, a szentek tisztelete pedig a kilen­cedek és litániák, zsolozsmák és népszokások cselek­ményeiben ölt ténylegességet. Tehát a magatartás azonnal népi alakot vesz fel és cselekménysorozatban testesíti meg a tisztelettel átélt tant, titkot. 2. Búcsújárás. Ez is a néplélek kultikus termé­szetéből született. Különösen a Boldogságos Szűz min­den többi szentet meghaladó nagyságának a kifejezé­sére keres nagyarányú keretet a zarándoklás ősi gya-

Next

/
Thumbnails
Contents