P. Gemello Á. O. F. M.: Franciskanizmus (Budapest 1933)

HARMADIK FEJEZET. Szent Ferenc és korunk

A MODERN LELKIISMERET PROBLÉMÁI ÉS TÉVEDÉSEI. A Bevezetésben mondottam, hogy e kötetben célul tűztem ki annak megvizsgálását, vájjon a ferencességnek, mint az egyetemesről vallott felfogásnak, mint életszabálynak van-e még szava a modern világhoz és vájjon ez a szó éppen az-e, melyre a modern világnak szüksége van tévedései miatt és gyötrődéseinek orvoslása végett. Miután Szent Ferencnek és az ő lelkiségének alapvető sajátosságát összegyűjtöttük és eme lelkiség hétszázados működését nyomon követtük, ez egyik feltétele annak a válasznak, amelyet én most arra a kérdésre szándékozok adni: Melyik az a szó, amelyet a franciskanizmus mond a modern világnak ? Mi a küldetése a íerencességnek a modern életben ? Hogy e kérdésre válaszolhassunk, két dolgot kell megfontolnunk : 1. Egyáltalán keresztény-e a modern művelődés és ha igen, mennyiben ? 2. Milyen a ferences lelkület állásfoglalása a modern lelkiismeret tévedéseihez és igényeihez való viszonylatban? Az első felelet rövid lesz ; fájdalmas elemzés az, mely arra a válaszra késztet, hogy elegendő magunk körül széjjeltekintenünk. A második a ferencesség néhány alapvető felfogásának elemzéséből keletkezik a belső élet, a szabadság, a tudás, a tevékenység körül. Alapjában ez a fogalmaknak és tanoknak újra való felvétele, amelyeket már az előző oldalakon megvilágítottam, beszélve olyan emberekről, akik egyiket, másikat védték vagy terjesztették ; de úgy érzem, hogy hasznos lesz a dolognak rendszeres és rendezett kifejtése is. Ezt a következő paragrafusokban igyekszem valóra váltani.