P. Gemello Á. O. F. M.: Franciskanizmus (Budapest 1933)

MÁSODIK FEJEZET. Szent Ferenc eszmei öröksége századokon keresztül

Az emberi és egyúttal keresztényi szeretet első nagy lírai költészete, amely az evangélium után a világon megjelenik, itáliai és ferences. Az olaszok nem lehetnek eléggé hálásak Poverellójuknak ! A költészet termékei közül nem felejthetjük ki Giacomino (Jakab) da Verona testvér egyszerű és esetlen kis hőskölteményét, De Jerusalem celeste et Babilónia infernale-1, amelyet Dante megmosolygott és amelyen gondolkodott. Nem lesz hiábavaló, ha megemlítjük fra Salimbene da Parma Krónikáját. Sajátságos latin nyelvén foglalkozik a XIII. század embereivel és dolgaival, minden tervszerűség és távlat nélkül. Csak az élet gépies váltakozását tekinti. Pápák, bíborosok, szerzetesek, császárok, lovagok, eretnekek, szentek, papi kicsinységek és nagy események, fecsegések és nagyszerű vállalatok vonulnak el előttünk a mesélő folyékony melegségével, aki ezeket látta és szórakozást jelentett neki, hogy nézhette őket és résztvehetett bennük. Öröm számára elbeszélésük, mint olyannak, aki okos ember és megelégedett a világgal szemben, habár a világ kereke kétségbeejtően rosszul forog. Ez a kellemes és szinte szertelen élniakarás, amely legyőzi a szerző joakimita neveltetését is, ez a történelem folyamába való beágyazás, azzal a jóságossággal, amelyet nem ijjeszt meg az emberek oktalansága és nyomorúsága, a valóságnak ez az együttes és lelkes szemlélete hamisítatlan ferences vonás, amely a történetíráshoz legeredetibb és leginkább gyönyörködtető tényezőjével járul hozzá. Franciskanizmus és művészet. Ez az új lelkiség nemcsak az irodalomra, hanem az öszszes többi művészetre is kihatott. A románstílű templomok hajlékonyabbá válnak és felveszik a latin kereszt, vagy Tau alakját: apokaliptikus jelképek, az esetlen állatok, szörnyek, ördögök, amelyek eddig díszítésül szolgáltak, helyet engednek egyszerűbb ábrázolásnak s a narbonnei káptalan határozata után ezt a szegénységet óhajtják is és ezzel simára készítik a templomfalakat a freskók számára. Csakugyan a freskó szegényesebb a márványdomborműveknél és a ragyogó mozaikoknál, de egyszerűségében is kiütközik szépsége. Eltűnnek az arany