P. Gemello Á. O. F. M.: Franciskanizmus (Budapest 1933)

Bevezetés

mus szárazságával szemben ; sok esztetának, akik múzeumok és szalonok szépségével voltak eltelve, új élvezetet tartogatott, mint a jó házikenyér a sok édesség után ; sok történelemtudós és társadalomtudománnyal foglalkozó, néhány , misztikát kedvelő értelmiség előtt újabb kutatást, felfedezést ígérő területet képezett; végelemzésben tehát esztetizmus volt. Mások, hívők számára, akik akár mint terciáriusok, akár mint a ferences rendekkel rokonszenvezők kegyelettel közeledtek Szent Ferenchez minden szépérzék és eszmei gondolatok nélkül, a ferencesség — egyes kivételekkel — csupán csak vigasztalás, jámborsági gyakorlat, a búcsúk kincsesbányája és szükség szerint valami tiszteletreméltó osztalék volt, nem pedig gondolkodásmódot és életmódot jelentett. (Forma mentis, forma vitae). Eme ellentétes látszólagosságok és különbözőségek ellenére én mélyen meg vagyok győződve, hogy a franciskanizmusnak, mint a keresztény élet magyarázatának, mint világnézetnek, mint életmódnak, elsősorban pedig mint a keresztény életre való visszatérés eszközének, van még néhány szava a modern világhoz. Megkíséreltem eszébe jutíatni ezt a mentő igét annak a sok léleknek, aki szenved, mindannak, aki az Atya házától távol bolyong, és minden embernek, aki életére világosságot és melegséget keres. Hangoztatnom kell, hogy ez a könyv nem a ferences rendek történelmét akarja adni, nem is értekezés ez a ferences gondolatról. Ha szaktudós olvasóm csodálkozna azon, hogy nem találja idézve azokat az embereket, tényeket és műveket, amelyek a tárgyhoz tartoznak és előtte nagyon is ismerősek, vagy hogy nem találja eléggé kifejezve a szeráfi bölcselet és teológia alapvető elveit, ezzel azt árulná el, hogy nem értette meg munkám célkitűzését. Én nagy vonalakban meg akartam rajzolni a ferences lelkület fejlődését, örök és általános korszerűségét, a nélkül, hogy történelmi részletkérdésekre kiterjeszkedtem, vagy a vonzó és fontos bölcseleti és teológiai kutalásoknál megállottam volna. Ez a feladat, ismerve a ferencesség sokféle működését és irodalmának gazdagságát, olyan sok ismeretet adna, hogy az ártott volna e könyv terjedelmének és nem vitte volna előbbre azt a célt, amelyet magam elé tűztem. Azért nemcsak nem tartok igényt arra, hogy mindent elmond-