Dr. Balanyi György: Assisi Szent Ferenc a demokrácia hőse (Budapest)

III. Szent Ferenc hatása

Ezzel a megalkuvó állásfoglalásával azonban olyan örvényt nyitott meg az Egyház, melyet nagyon nehéz volt áthidalni. Mert bármily nyomós érveket lehetett felsorakoztatni az egyházi vagyon szükségessége és a világintézménnyé terebélyesedett pápaság pénzügyi politikájának nélkülözhetetlensége mellett, a mélyebb és bensőségesebb lelkek mégis fájdalmas szakadást éreztek koruk gyakorlata és az eredeti krisztusi eszmény között. Elég e részben a fentebb mondottakra utalnunk. A legtöbb vallási rezgelődés, mint láttuk, az Egyház erkölcsi és fegyelmi állapotával való elégedetlenségből indult ki és csak később, a további fejlődés során torkollott eretnekségbe. Szent Ferenc ebben a tekintetben is nagy intőjelként magasodott anyagiasságba merült kortársai elé. Mindenekelőtt kíméletlen harcot indított a kor bálványa, a pénz ellen. Szent haraggal fordult ellene és testvéreit is folyvást intette, hogy mint az eleven ördögtől, úgy őrizkedjenek tőle.

13

7 Megvetően csak legyeknek nevezte a dénárokat.

13

8 Reguláiban szigorúan megtiltotta még a legkisebb pénzdarab elfogadását is. „Senki a testvérek közül, — mondja az elsőben — bárhol legyen is és bárhová menjen, ne vigyen magával és ne fogadjon el pénzt vagy értéket sem ruha-, sem könyvvásárlás céljából, sem valamely munka béréül, általában semmiféle ürüggyel, hacsak nem a beteg testvérek szükségleteinek kielégítésére."

13

9 Még szigorúbban rendelkezik a másodikban: ,,Erősen megparancsolom a testvéreknek, hogy pénzt vagy értéket semmiféle címen ne fogadjanak el, sem maguk, sem 13

7 Cel. Tamás i. m. 220 s kk. 1. Tökéletesség tükre 43 s k. 1. 13

8 Cel. Tamás i. m. 229 1. Tökéletesség tükre 52 1. 13

9 Reg. I. 8. Böhmer i. m. 8 1. Takács i. m. 57 s k. 1. 92