Dr. Balanyi György: Assisi Szent Ferenc a demokrácia hőse (Budapest)

III. Szent Ferenc hatása

A hűbérurak azonban nem akartak tudomást szerezni az idők fordulásáról. Továbbra is úgy viselkedtek, mintha még mindig ők volnának az egyedüli urak: hűségre kötelezett alattvalóik fegyveres erejére támaszkodva kényükre-kedvükre garázdálkodtak, raboltak, fosztogattak vagy pedig egymás ellen hadakoztak. Olaszországban mindehhez még hozzá kell számítanunk az engesztelhetetlen gvelf és ghibellin ellentétet, mely a legapróbb porcikájáig atomizálta a társadalmat. így állott elő a kis és nagy háborúknak az a végeláthatatlan hosszú sora, mely sötét árnyékot vetett a XII. és XIII. század virágzó életére. Szent Ferenc tehát csakugyan a baj gyökerére tette fejszéjét, mikor a harmadik rendű testvéreknek egyszerűen megtiltotta a hűbéri harcokban való részvételt. A ma legrégibbnek ismert capistranoi regulában ugyanis egyebek közt ilyen rendelkezéseket találunk: ,,A testvéreknek tilos bárki ellen fegyvert fogniok vagy viselniök. Hasonlóan tilos mindannyiuknak ünnepélyes formájú esküt tenniök, kivéve a pápa által megengedett eseteket, mikor t. i. békéről, hitvallásról és tanúskodásról van szó. . . Ha a helyi hatóságok jogaik és kiváltságaik ellenére zaklatják a testvéreket és a nővéreket, az elöljáróknak jogukban áll olyan eszközökhöz nyúlni, amilyeneket a püspök hozzájárulásával legcélravezetőbbeknek gondolnak."

12

5 Ezen rendelkezések törvényessége ellen jogi szempontból semmi kifogást nem lehetett emelni. A kor felfogása szerint ugyanis mindennemű vallási közület, tehát a harmadik rendek tagjai is egyházi személyeknek számítottak s következésképpen az Egyház közvetlen joghatósága alá tartoztak. De másrészt nem lehetett kétség abban a tekintetben sem, 12

5 Böhmer i. m. 76, 79 1. 84