Balanyi György: Anima Franciscana (Budapest 1930)

Assisi szent Ferenc műve

26 lag hatnak nemcsak a külső életviszonyokra, hanem a gondolkodásmódra is. A távol Kelet fejlett kultúrájával való gyakori, majd állandó összeköttetés óriási lendületet ad az iparnak és kereskedésnek és megteremti a polgárságot, mely sehogyan sem tud beilleszkedni a hűbéri állam kötelékébe. Céljai, egész egzisztenciája diametrális ellentétben állanak a hűbéri berendezkedéssel, azért egész lényével szabadságot, egyéni függetlenséget biztosító alakulás után sóvárog. De a szociális viszonyok változásánál még nagyobb átalakuláson megy keresztül a szellemi műveltség, az erkölcsi felfogás és a vallásos meggyőződés. A barbárságból kibontakozó európai emberiség kezd önmagára eszmélni, megrészegül értelmi világának hatalmától és kimondja a büszke elvet, hogy minden igazságnak egyedüli zsinórmértéke az emberi ész. A Keleten tapasztalt kicsapongó élet bomlasztólag hat erkölcsére, míg a legkülönbözőbb eretnek felekezetek tanainak megismerése vallásos meggyőződésének alapjait támadja meg. A Feketetengertől az Atlanti-óceánig mindenütt manichaeus ízű eretnekségek hullámzanak, melyek csak egy dologban egyeznek meg: az egyház kíméletlen támadásában. A szentföldnek, Krisztus önmegtagadó élete színhelyének közvetlen szemlélete elkeseredést olt a szívekbe az elvilágiasodott, csak hatalom és gazdagság után járó papság iránt. A harcok mezején forgolódó, fényűzésben és tobzódásban élő papokban sokan nem akarják elismerni az alázatos Krisztus és a nélkülöző apostolok utódait, azért maguknak követelik a jogot, hogy prédikálhassanak. És a szabadabb eszmékkel megismerkedett, megújhodásra vágyó