Balanyi György: Anima Franciscana (Budapest 1930)

Szent Ferenc és szent Domonkos

,97 Ebből a fölismerésből fakadt 111. Ince pápának egyik legzseniálisabb gondolata: a szegénységgel fegyverezni le a szegénység fanatikusait. A visszatérni óhajtó eretnek csapatoknak bölcsen megengedte, hogy az egyház kebelén belül is háborítlanul követhessék eszményeiket s főleg, hogy az evangéliumi szegénységet továbbra is megtarthassák életük zsinórmértékéül. Ezzel a messzetekintő politikával nemcsak azt érte el, hogy sok eretnek ismét megbékélt az egyházzal, hanem azt is, hogy a támadások legbővebben buzgó forrása elapadt, mert a megbékélt eretnekek példája kézzelfoghatóan megmutatta a világnak, hogy az egyházhoz való hű ragaszkodás és a szent szegénységért való lelkes hevülés nem egymást kirekesztő ellentétek többé. A kitörésig érett szociális forradalom veszedelme elhárult s megnyilt a pálya a koldulórendek számára, hogy a megjuhászodott forradalmi erőket a középkori keresztény társadalom páratlanul álló aranykorának elővarázsolására hasznosítsák. Szent Domonkos közvetlen közelből szemlélte s jórészben átélte ezt a szenvedélyes forrongást. Térítő buzgalma nagyon korán a legjobban aláaknázott és legvulkanikusabb talajra, Languedocba vezérelte s mindjárt kezdetben fölismertette vele, milyen nagy jelentősége van a tökéletességükben páváskodó eretnekek elleni küzdelemben a teljes lemondásnak és a következetesen keresztülvitt aszkézisnek. A vándorapostolság gondolata neg amúgy is benne rejlett vállalt munkája természetében. Később szerzett tapasztalatai még jobban megerősítették őt eredeti célkitűzéseiben és lassanként megérlelték benne egy új típusú rend alapításának gondolatát. Mintául ott állott 7