Szilágyi Mária: Domeniul de la Jimbolia - Das Landgut von Hatzfeld - A Zsombolyai uradalom (Székesfehérvár, 2016)
A zsombolyai Csekonics-uradalom és annak öröksége - Egyházi épületek az uradalomban
Szilágyi Mária - Anica Draganic DOMENIUL DE LA JIMBOLIA | DAS LANDGUT VON HATZFELD | A ZSOMBOLYAI URADALOM katolikusok voltak, részben e császárhű vallásnak köszönhetően haladhattak felfelé a birodalmi ranglétrán. Csak katolikusok szerezhették meg a kegyúri jogot, a Csekonicsok is ebből kifolyólag építtettek kizárólag római katolikus templomokat a zsombolyai uradalom területén is, és ezért telepítettek ide kizárólag római katolikus lakosságot. Az uradalmon lévő római katolikus egyházak a Temesváron székelő Csanádi egyházmegyéhez és a zsombolyai esperesi kerülethez tartoztak (TRKPL, Magyarcsernye). A Csekonics család jóvoltából és pénzbeli hozzájárulásával a zsombolyai uradalom területén négy római katolikus templom épült vagy újult meg a XIX. század folyamán: Zsombolyán, Németcsernyén, Magyarcsernyén és Csőszteleken. Ezen tevékenységükért 1895-ben a Csekonicsok jeles elismerést kaptak a pápától, a Nagy Szent Gergely Rend nagykeresztjét, amit Csekonics Endre vett át Máriaradnán (ROOS, 2012.152.). Ezen épületek építészeti stílusát nehéz meghatározni, eklektikus stílusban tervezték őket, főként a klasszicizmus és a neogót jegyei ismerhetők fel rajtuk. Az uraság nem csak a templom és a papiak építéséhez járult hozzá pénzbeli támogatással, hanem azok folyamatos karbantartásához is. Ez is a kegyúri feladataik közé tartozott. Évi háromszáz forintot utaltak e célra Zsombolya, Németcsernye, Magyarcsernye és Csősztelek községeknek. A Csekonicsok adtak fizetést a négy papnak és a három káplánnak is (MNL FML XIII. 5. 5. d. 3/1-2.). A Csekonicsok a két világháború közötti időig viselték a kegyúri terheket. A kegyuraknak nem csak kötelezettségeik voltak, hanem tiszteletbeli jogok is megillették őket, pl. a szertartásokon imába foglalták nevüket, külön díszes helyük volt a templomban, őket tömjénezték és szentelték meg szenteltvízzel elsőként, és ők áldozhattak először. Címerüket és nevüket jól látható helyen kifüggeszthették a templomban (JANES, 2013. 4.). A templomok, mint ahogy a majorok is, családtagokról, illetve azok védőszentjeiről kapták nevüket, vagyis azok tiszteletére szentelték fel őket. „A kegyúr vagy annak hozzátartozója halálakor az egyház is gyászolt, így gyászlobogót helyezett ki a templomra, harangoztatott érte és szentmisét mutatott be. Régebben a gyász jeléül ilyenkor az oltárról mindent leszedtek. Joguk volt saját templomukban temetkezni" (JANES, 2013. 4.). A Torontál lapból tudjuk, hogy Lipthay Leona temetését követően, minden kegyúri templomban gyászmisét tartottak (Torontál, 1903. 75. sz.), de feltehetően más szomorú és örömteli eseményről is ilyen módon emlékeztek meg. Zsombolyán és Magyarcsernyén, amely településeken még jelen van a katolikus, főként magyar ajkú lakosság, a templom- épületeket folyamatosan használják és karbantartják, ezért meglehetősen jó állapotban vannak, míg a németcsernyei templom szomorú képet nyújt, a csőszteleki pedig már nem is létezik. Biserica Sfântul Vendelin - Jimbolia | Die St. Wendelin Kirche - Hatzfeld | Szent Vendel-templom - Zsombolya Jimbolia este o aşezare din Evul Mediu, astfel că şi începutul istoriei bisericii se întinde în acele vremuri. încă din 1332 figurează în consignaţia de zeciuială papală. Şi-a încetat existenţa în secolul al XVI-lea, sub stăpânirea otomană, apoi, în 1766, este recolonizată, tot atunci, încă înainte de sosirea familiei Csekonics, fiind ridicată şi biserica sfinţită în cinstea Sfântului Vendelin. în a doua jumătate a secolului al XlX-lea, în 1876, perioada de glorie a familiei de conţi, biserica a primit o nouă înfăţişare exterioară, la această activitate participând deja şi familia Csekonics, principalul donator fiind loan Csekonics (SORIN, 2007. 52.). Edificiul ridicat în stil neoroman aminteşte în mare de catedrala din Becicherecu Mare (Zrenjanin), care a fost construită în 1860 pe locul vechii biserici (ERŐS, 1993. 347-349.), dar tot aici pot fi recunoscute şi câteva trăsături ale bisericii din Cenad. Biserica din Jimbolia a fost probabil proiectată de inginerul domeniului Kálmán Hetyei, deoarece în acea perioadă el era unul dintre principalii administratori ai domeniului Csekonics, şi tot el a proiectat şi biserica de la Cestereg, care de asemenea se aseamănă cu acest lăcaş de cult. în cadrul bisericii a fost amenajată o încăpere separată, o capelă pentru familia nobiliară, oratoriul. Aceasta s-a petrecut probabil în 1876, la renovare, dar cu siguranţă după obţinerea titlului de 170 CLĂDIRI CONFESIONALE... | RELIGIÖSE... | EGYHÁZI...
