Szent István- emlékülés Székesfehérvárott - Fejér Megyei Levéltár közleményei 7. (Székesfehérvár, 1989)
Németh László: Az egyházszervező Szent István
NÉMETH LÁSZLÓ Egyházszervező Szent István Állandó jelzőként szoktuk használni Szent Istvánnal kapcsolatban: államalapító és egyházszervező Szent Király, A reám kiosztott feladat az egyházszervező Szent Istvánnak a bemutatása. Azzal kívánok ennek a feladatnak megfelelni, hogy négy kérdésre keresek választ: 1. Milyen jogi alapon kezdett hozzá Szent István országa egyházi szervezetének a felállításához? 2. Hogyan hozta létre Szent István az egyházi szervezet megteremtéséhez szükséges személyi feltételeket? 3. Hogyan építette ki az egyházi szervezetet, elsősorban a püspökségeket? 4. Hogyan nyomta rá a Szent Király egyéniségének bélyegét országa egyházának a lelkiségére? 1. Tehát elsőben tisztáznunk kellene az ősi problémát: vajon kapott-e, milyen formában, mikor Szent István az Apostoli Szentszéktől, a pápától a magyar egyház megszervezéséhez felhatalmazást? Középiskolás korunkban derék tanáraink azt tanították, hogy II. Szilveszter pápa a koronával együtt apostoli kettős keresztet küldött a térítő királynak, és ezzel felhatalmazást adott a magyar egyházi szervezet felállítására. A kettős kereszt jelentőségéről szóló hiedelmet még ma is fenntartják azok az ábrázolások a köztudatban, amelyek szobor- és képábrázolások formájában mindenütt láthatók. Azóta tudatosodott bennünk, hogy a kettős keresztnek egyáltalán nem volt ennyire mélyreható jelentősége, bár a kettős kereszt korai nyoma fellelhető, csak III. Béla idejében lett bizánci hatásra hazánkban használatossá. 1 Hartvik püspök legendája csak a király előtt hordozható keresztről, mint az apostoli tisztség jeléről ír, mivel a pápa, II. Szilveszter megítélése szerint Szent István, a magyarok fejedelme „apostol", s minthogy intézkedéseiben az isteni kegyelem vezeti, „az Isten egyházának szervezését magunk helyett reá haggyuk".* Szent István korábbi reánk maradt legendája, az ún. Legenda Malőr csupán az esztergomi érsek rangbéli elsőségével kapcsolatban szól a római apostoli szék „megerősítéséről és helybenhagyásáról", továbbá az „apostoli áldás leveléről". Ezek a kitételek az apostoli Szentszék részéről István fejedelem királyi rangjának elismerését jelentették. Ezt követően történt a püspökök és a papság, az előkelők és a nép jelenlétében, egyházi szertartás keretében a szent kenettel való felkenés és a koronázás szertartása. Ennek a felkenésnek, az egyház „szentelmé-