Fejér Megyei Történeti Évkönyv 12. (Székesfehérvár, 1978)

Tanulmányok - Heiczinger János: Fejezetek a cigánykérdés alakulásáról

jobb útra tértek gyanánt meg akarnának maradni az ország határain és területén belül, ragaszkodjanak állandó lakóhelyükhöz. Ezek felől az összes földesurak igazga­tóságai tegyenek a szokásos módon hirdetést." 13 '' A rendeletet Fejér vármegye közgyűlése 1758. május 29-én tárgyalta. Nem intézte el olyan kurtán, mint elődjét, az 1724. évit: ,.Miért is elren­deltetett, hogy az ezen vármegye kebelében leledző cigányok Mária Mag­dolna napjáig (VII. 22.) keressenek maguknak tetszés szerinti földesurat, tudniillik, akinek a hatalma alatt és keze alatt állandóan lakni akarnának, mert ha a megszabott időpont után onnan elcsavarogva találtatnának, minden javaikkal egyetemben rabságba kerülnek, és mint a kegyes királyi parancsok és rendelkezések áthágói, a kellő büntetés, mint a sátraik el­kobzása és 50 pálcaütések elszenvedésére kényszeríttetnek. Néhány mondat erejéig itt meg kell állnunk az események felsorolá­sában. Ugyanis egy olyan folyamat kezdetének vagyunk a tanúi, mely még ma sem fejeződött be. Azért a nemes vármegye rovására egy mo­solyt is megengedhetünk magunknak afölött, hogy nem egészen két hóna­pot szántak az ügyre. De talán nem is voltak őseink ennyire naivak, ha­nem úgy vélték, legyen csak meg a határozat, úgysem hajtja azt végre senki. Csak abban tévedtek, hogy már nem a trónján alig megkapaszko­dott III. Károllyal álltak szemben, hanem Mária Teréziával, aki — amennyiben erre neki a külpolitika időt és alkalmat hagyott — komolyan vette alattvalói boldogitását. És úgy látjuk, neki a cigány is alattvaló volt. Akarata, miként a későbbiekben megfigyelhetjük, csavarorsóként szorítja célja felé a vármegyét. De mielőtt ezt az utat az intimátumok és közgyű­lési határozatok világosságánál bejárjuk, ismerjük meg a feladatot. Kezdjük a cigányokon. Számukról nincs bővebb adatunk. De nem lehettek kevesen, hiszen a román tartományokból átszökött és az osztrák örökös tartományokba bejutni nem tudók mind Erdélyben és Magyaror­szágon kóvályogtak. A vármegyék egymás után alkotják szabályrendele­teiket ellenük és küldik a szomszédoknak hasonló állásfoglalás céljából. Tévednénk, ha valamennyit úgy képzelnénk el, miként őket az akkori idők rajzolói ábrázolták: kiálló csontú gebe vonszolta, szakadozott pony­vával borított rossz kocsi után baktató, ágrólszakadt, torzonborz koldus­népségnek. Az egykori leírásokból más képet kapunk felőlük. 1747 szep­temberében akkor a szomszédos Veszprém vármegyéhez tartozó Lepsény helységben őrszolgálatot teljesítő gyalogos katonák ellátogattak a falu szé­lén tanyázó cigányokhoz. Arról nem szól az írás, miként történt, de a ci­gányok egy katonát agyoncsaptak. A tettesek elmenekültek, a helytartó­tanács pedig körözésüket rendelte el. 136 Ha ezeket a személyleírásokat egybevetjük országunk lakóiról azon idő tájban készült rajzokkal, nem a vászon inges, gatyás, bocskoros pa­rasztok, hanem a falusi nemesekről csináltak között találjuk meg másukat. A jobbágy többnyire vasalás nélküli, úgynevezett fakó szekéren járt. A szűrposztóból készült fehér nemez sátor pedig a keleti népek szelet, esőt át nem engedő jurtáit idézi emlékezetünkbe. A szegény adózó népként emlegetett pórnépet nem volt szokás meg­kérdezni, ha földesura másféle embereket akart hozzájuk telepíteni. A két­három nemzetiségű és felekezetű falvaink sora tanú ma is erre. A letele­pedőre azonban nem volt közömbös, hogy a régi lakók minő indulattal fogadják őket. Ez a magyarok és cigányok között általában nem volt el-

Next

/
Thumbnails
Contents