Evangéliumi Hírnök, 2003 (95. évfolyam, 1-11. szám)
2003-06-01 / 6. szám
zengésével. A hatás érzelmi, emocionális. Emóció azonban nem a lélek, hanem az idegek és a hormonok dolga. A hormonok pedig az ún. endokrin mirigyek váladéka. Mindennek nem sok köze van a lélekhez. Bibliai és tapasztalati alapon mondhatjuk, hogy az elmélkedés a lélekkel való találkozás módja. Az ún. nyilvános istentiszteletek inkább a hívők egymással való közösségét erősítik - s ebből sok áldás származik. Az igazi istentisztelet, a Lélekkel való találkozás mindig egyéni. Ez utóbbi módszerre kell a hangsúlyt fektetnünk. 2. A Lélek működésének a jelei nyilvánvalóan megmutatkoznak a 8. rész 1-13. versekben. Saját tapasztalatunk igazolja az apostol szavait. Három pontot említek a többek közül. a) Biztonsági érzés (1). Nincs kárhoztatás. Ez az érzés fel-felbukkan az említett versekben. A Lélek megszabadított a bűn és a halál törvényétől (2). A Lélek éltet és a lelkiek kedvesek Isten előtt. A testi élet legerősebb mozgató rugója a biztonságkeresés. Ez az első és legfontosabb emberi cél. Tanulás, szorgalom, pénzkeresés és pénzgyűjtés a biztonság körül mozog. De a “biztonság” éppen olyan, mint a békesség. Keresik az emberek, de a testi életben nem találják meg. A békességről ezt Írja Jeremiás próféta: “Békesség, békesség és nincs békesség!” (6:14). A békesség helyett biztonságot is mondhatunk. A lelki ember azonban megízlelte a biztonság édes ízét. Az élet, mint a tenger hullámzik és zajlik körülötte, de a lelki ember így énekel: Az Úrban jó nekem. b) A lelki ember a lélek dolgaival törődik (5). A Lélek dolgaira gondol. A lélek dolgai kifejezést szószerint kell vennünk. Sajnos, sok gyülekezeti tag a lelki munkát szervezeti munkával helyettesíti. A “jó” egyháztagok gondot viselnek a templomépületükre és a kellékekre, a gyülekezet népére, az úrvacsorái edényekre és az alámerítő medencére. Ezeket a nem lelki ember is gondozhatja. A második világháború első éveiben hallottam egy protestáns lelkészgyűlésen a következőket. Az egyik budapesti templomban evangélizált egy lelkész és elmondta, hogy az igehirdetés nyomán a helybeli egyház “templomszolgája” megtért. Kérdésére elmondta a megtért egyházi alkalmazott, hogy azon a helyen 16 éve szolgál. “És csak most tért meg?” - A válasz ez volt: “Tiszteletes uram, 16 évig voltam papok között, nehéz volt”. A templomszolga lelkére 16 évig senki sem gondolt. Arra azonban ügyeltek, hogy a port jól letörölje a padokról. A lelki család a lélek dolgaira ügyel. Mi a lélek dolga? A megtérésre való hívás. Az újjászületett élet bemutatása. Bizonyságtevés. A lelki ember az “Isten 2003. június templomával” - az emberrel törődik és nem a kő és téglaépületekkel. A lelki ember vigyáz arra, hogy a lelki családban rend, öröm és béke uralkodjék. A lelki dolgokat helyettesíthetjük “társadalmi és ember-baráti” munkával. A helyettesítés azonban nem az Úr szerinti lelki munka. Aki a lélek dolgaira gondol, az nem felejtkezik el arról, hogy az éhezőnek kenyeret, a szomjazónak vizet, a mezítelennek ruhát adjon. Emberbaráti és jótékonysági munkát megtéretlenek is végezhetnek. Elvégezheti ezt a munkát a szociális berendezésű állam is. De a lélek több, mint eledel. Isten azért hívott el, hogy a lélek dolgaira gondoljunk. c) A lelkiek érzik, hogy Krisztuséi (9) és Isten fiai (14). A két kifejezés egyet jelent. Ez a két kifejezés a keresztyéni üdvbizonyosság pecsétje. Gondoljunk a két szó horderejére. Krisztusé vagyok! Emellett a tudat mellett minden más megjelölés eltörpül. Felekezeti tagság? Teológiai felfogás? Egyházi, vagy gyülekezeti munka és rang? Mi szerepet játszik mindez amellett a tudás mellett, hogy Krisztuséi vagyunk? Ez a tudat és bizonyosság a Lélek munkájának a bizonyítéka. Befejező gondolatként rámutatok a lelki család érdekes és bátorító tulajdonságára. A lelki családban bizonyos fokú és fajtájú egyetértés van. Ezt a megállapítást megszorításokkal és körülírásokkal Szeressük eqymást" Levél szeretteimnek, haza Nagyon hálásak vagyunk Istennek, hogy a detroiti testvérekkel együtt részt vehettünk a Chicagói Magyar Baptista Ifjúsági Találkozón. Olyan jó volt:- újra Krisztus mellett dönteni- Krisztusban testvéreinkkel együtt imádkozni és énekelni- hallani arról, hogy házas életünkben milyen fontos egymás szükségeit megismerni és a FONTOS dolgokat előtérbe helyezni a SÜRGŐ Sekkel szemben- Krisztus szolgáló szeretetéről hallani- megtért fiatalok bizonyságtételét hallani- Krisztus mellett döntők bemerítkezését látni- az imádság fontosságáról hallani- megtudni, hogy nekünk nem kell pótlékokhoz nyúlni, hiszen Isten hatalmas arra, hogy minden szükségünket betöltse Hadd tegyek ezekhez a gondolatokhoz néhány idézetet, melyet megpróbáltam 5. oldal tesszük. Ismerjük jól a tényleges helyzetet. A gyülekezeti munkában, a Biblia értelmezésében, s személyes kapcsolatokban a lelki családban is van súrlódás és egyet-nem-értés. Az egymás látszólagos “nem értékelése” már-már azt a hitet kelti, hogy a hívők között nincs meg a kellő krisztusi egyetértés. A testi családban fennáll ez a békésenháborgó viszony. De ha egy idegen, a családhoz nem tartozó valaki megbántja a szülőket, a testvériesen ellenkező gyermekek mint egy-ember sietnek az édesanya és az édesapa védelmére. Ha családtagok egyikét sérelem éri, akkor a többi tagok melléállnak és pártfogolják. így van ez a lelki családban. Az egyetértés Krisztuson, a “családfőn” keresztül élő valóság és szilárd. A tagok megsérthetik egymást, de lelkűk Megváltójához ragaszkodnak s a hitetlenség és istentelenség támadásaival szembeszállnak. A családba tartozók nem udvariaskodnak egymással, s néha-néha kíméletlen a szavuk és viselkedésük. De ha a bántalom “kívülről” éri a “testvéreket”, akkor jelentkezik az összefogás és védekezés. A Lélek működése nyilvánvaló lesz a lelki családban, amikor Krisztus ügyét - a lelkieket - szolgálják és védik egymást. így élünk a lelki családban. Dr. Udvarnoki Béla, Hiszek Uram, Magyar Baptista Irodalmi Kiadó, 1977. (Isten családja. A Róma 8 elemzése. Második részlet. 68kk.o. Folytatjuk) pontosan lejegyezni az Istentiszteletek és az imaóra alatt: „Jézus SZENVEDÉSÉNEK tudatában is vállalta a szolgáló szeretetet.” „Van Valaki aki végignézte az Életed Filmjét és mégsem utált meg Téged, hanem SZERET, sőt ÚJ ÉLETET AKAR ADNI.” „Nem imádkozom 15 percnél többet, de nem telik el 15 perc anélkül, hogy nem imádkoztam.” ^Fiatalok! Ne nőjétek ki a Szeretetet, az Őszinteséget!” „A telefont „recharge”-olni kell, így nekünk is újra kellene töltekezni isten szeretető vei. „Ha nem tudsz LEBORULNI, akkor KIBORULSZ.” „Szeressük Őt, szeressük egymást!” Úgy szeretném, ha Ti is megtapasztalnátok Isten „mindvégig” tartó szeretetét, mellyel érdemtelenségeink ellenére is körül akar venni mindannyiunkat, Benneteket is! Imádkozó gyermeketek: Kriszti
