Evangéliumi Hírnök, 1999 (91. évfolyam, 1-12. szám)
1999-03-01 / 3. szám
12. oldal 1999. március (USPS 716-300) H Rév. Dr. VITÉZ FERENC 493 AMBOY AVE. PERTH AMBOY, NJ 08861 PERIODICAL POSTAGE PAID POSTMASTER: Send Form 3579 to Gospel Messenger, Subscription Manager, ___________12409 DEVOE ST, SOUTHGATE, Ml 48195 hámok, Józsuák és Nehémiások, akik mindenkoron élő hittel végezték szolgálatukat. A jó példákat magunk előtt lát-va mi is cselekvő hittel végezzük a ránk bízott munkát, mindenkor tudván, hogy az Istentől ígért jutalom nem marad el! (Dán László) Aranymondás: János 20:29 Monda néki Jézus: Mivelhogy láttál engem, Tamás, hittél: boldogok, akik nem látnak és hisznek. 1999 április 18 AZ ÉLETNEK KENYERE János 6:35-51 Jézusnak a mennyei kenyérről szóló tanítását megelőzte a földi kenyér csodája: az ötezet ember megelégítése. Ez a csoda sokakat vonzott az Ő követésére, némelyeket csak az, hogy “ettek ama kenyerekből. ” A csoda azonban nem alacsonyítható le a megélhetés színvonalára! A manna is csoda volt, de az is csak a halandó test megelégítésére szolgált. A kenyér példája tökéletes, mert a kenyér: a. Nélkülözhetetlen az élet fenntartásához. Az Úrtól tanult kérésünk: “Mindennapi kenyerünket add meg pékünk ma!" — Lelkünk életéhez nélkülözhetetlen a lelki kenyér, Jézus jelenléte, szava, igéje. b. Alapvető táplálék, minden egyéb csak járulékos. — Aki kizárólag a tiszta igével táplálkozik, az az örök élet zálogát veszi magához. A földiekkel való törődés közben éhezik, meggyengül a lélek. Jézus az élet kenyere. A mennyből szállt alá, testté lett. Odaszentelte magát az emberekért. Erőit átadta, szétosztotta önmagát, táplálta, gyógyította, éltette az éhezőket. Aki hozzájött, megelégítette. A kenyér-gondot, a szegénységet kimondhatatlan lelki gazdagságra váltotta. Amikor Jézus önmagát ajánlja, akkor ebben benne van: l.A földbe vetett gabonamag átváltozása, halálba adása. A testté lett Ige önfeláldozása, leszállása a halál mélységeibe. 2. Testének megtörettetése. Erre emlékezünk az Úrvacsora megtört kenyere által. így osztotta szét önmagát Jézus, hogy megelégítse a világot. “Az én testem bizony étel, és az én vérem bizony ital. ” (55) “Az a kenyér, amelyet én adok az én testem, amelyet én adok a világ életéért. ” (51) 3. Feltámadás. A száz- és ezerannyi termést hozó magból lett az élet kenyere, az a lelki táplálék, amelyből “ha valaki eszik, él örökké. ” Jézus kijelentésén sokan megbotránkoztak. Ma is sokan vannak, akik nem ismerik fel Jézus áldozatának üdvözítő erejét. Akik elfogadtuk, éljünk naponként a lelki kenyérrel, hogy örök életünk legyen! “Munkálkodjatok, ne az eledelért, amely elvész, hanem az eledelért, amely megmarad az örök életre! ” (6:27) “Boldogok, akik éhezik és szomjúhozzák az igazságot, mert ők megelégíttetnek. ” (Máté 5:6). Aranymondás: János 6:51 Én vagyok amaz élő kenyér, amely a mennyből szállott alá; ha valaki eszik e kenyérből, él örökké. És az a kenyér pedig, amelyet én adok, az én testem, a melyet én adok a világ életéért. *** 1999 április 25 IGAZSÁG, MELY SZABADDÁ TESZ János 8:21-36 Figyelmeztető szavak (21-24) A farizeusokkal való beszélgetések, vitatkozások során János evangéliumában nagyon sokat elmond önmagáról az Úr Jézus. A mostani igénk az egyik legkomolyabb kijelentése a Mesternek. Ezúttal figyelmeztetést is fűz szavaihoz. Az Ő elfogadásának lehetősége hamarosan le fog járni. S ha nem élnek a lehetőséggel, bűneikben fognak meghalni. Kemény szavak ezek, de nagyon világosak. “Ha nem hiszitek, hogy én vagyok, meghaltok a ti bűneitekben. ” De legalább mi értjük-e, mit jelentett ki itt a Mester? Nem csak azt mondta, hogy aki hisz, örök élete van, hogy aki Őt elfogadja, üdvözül, hanem azt is mondja, hogy aki nem hiszi, hogy ő “van”, hogy ő az, akinek mondja magát, az Üdvözítő, az megmarad, benne marad bűneiben, s bele is pusztul azokba. Kicsoda Jézus? (25-27) Érteni ugyan nem értették, de fölkapták a fejüket e kemény szavakra. Kicsoda vagy, hogy ilyeneket mersz mondani?! (Az én vagyok igék egy különösen éles változata ez. Az Ószövetségben megszólaló Isten, Jehova “vagyok, aki vagyok” szavait hozta egyértelműen a farizeusok fülébe a Mester szava. Ezért is a megdöbbent kérdés: ki vagy te?) ígéret (28-30) Most még nem látjátok, ismeritek föl, hogy ki vagyok, de eljön még az az idő is. Felemeltetése, Golgotái áldozata sokak szemét megnyitja majd. Majd ott és azután kiderül, hogy nem hagyta Őt egyedül az Atya, hanem vele volt a legsötétebb órában is. A “miért hagytál el engem” fájdalmas emberi sóhajára a föltámadás tényével válaszol, bizonyítva vele, hogy erős kezében tartja üdvösségünk ügyét. Az igazi szabadság (31-36) Az igazság megismerése szabaddá tesz. Az igazságot Jézus Krisztus tanításaiból ismerhetjük meg. Az Ő tanításai pedig nem csak ismerni kell, hanem meg is kell és meg is lehet maradni abban. Jézus Krisztus tanítványa szabadságban él, a Mester a Szabadító. Valósággal szabadok lehetünk, akik az Ő tanítványai vagyunk. így, március, meg tavasz táján jó lenne a szabadságra, az igazi szabadságra is gondolnunk. “Azért ha a Fiú megszabadít titeket, valósággal szabadok lesztek. ” (36) (g) Aranymondás: János 8:31-32 Monda azért Jézus a benne hivő zsidóknak: Ha ti megmaradtok az én beszédemben, bizonynyal az én tanítványaim vagytok; Es megismeritek az igazságot, és az igazság szabadokká tesz titeket. "Ahol a szabadság a rend, mindig érzem a Végtelent." József Attila
