Evangéliumi Hírnök, 1993 (85. évfolyam, 1-12. szám)
1993-03-01 / 3. szám
POSTMASTER: Send address Change to, Evangéliumi Hírnök, Hungarian Baptist Union of America 2800 Fordham Road N.E., Palm Bay, Florida 32905-4312 (USPS 716-300) VOL. 85., NO. 3, MARCH, 1993 85. EVF., 3. SZAM, 1993. MÁRCIUS Official Organ of the Hungarian Baptist Union of America Since 1908 Az Amerikai Magyar Baptista Szövetség hivatalos lapja „AZ EVANGÉLIUM ISTENNEK HATALMA” (Róma 1:16) ÉLŐ VÍZ FOLYAMAI — János 7:37-39/a — -A Szentíráson és az üdvtörténeten axiómaként vonul végig az isteni kijelentés, a kinyilatkoztatás: „Nem erővel és nem hatalommal, hanem az én Lelkemmel...” (Zak 4:5). Minden más csak erőlködés, erőltetés a tévelygő felfogásoknak. Legyen az egyértelműen tagadása a Léleknek, vagy mesterkélt ügyeskedések dogma- i tikus okoskodásokkal, J vagy szertelenkedéssel W a nevében. Egy-I szer minden hívőnek oiáh Lajos le kel1 ülnie és becsületesen át kell gondolnia a Szentlélekkel kapcsolatos valós állapotát. Többek között azért vagyok nagyon hálás Istennek, mert az akkori baptista gyülekezetben (1940) olyan elveket és olyan gyakorlatot ismerhettem meg, amely egyrészt elég szoros közösségben maradt a törvénnyel, a fegyelmezett gyülekezeti renddel, másrészt elég nyitott volt a Lélek szabadsága iránt. A Szentlélekkel kapcsolatos tudnivalókat nem másoktól hallottam, a Szentírásban találtam meg. Nem volt nehéz. Azért soha nem mertem, de nem is akartam szembefordulni azokkal, vagy ellene tenni azoknak. Ám nem is szabtam magam senki hiányos ismeretéhez, sem hamis túlzásaihoz. A Biblia egészséges és reális igazságokat képvisel. A kimeríthetetlenül gazdag tárházból ezúttal négy főbb gondolatot említek. 1. Ha ismernéd az Isten ajándékát (János 4:10-39). Egyik fő akadálya a Szentlélek szabad áramlásának a helyes ismeret hiánya. A samáriai aszszony esetében szemlélhetjük azt az „alacsony szintet”, amelyen Jézus kész volt ismertté és elérhetővé tenni a Szentlélek ajándékát. Az asszony idegen, feslett életű volt. A törvény szokásaival ellentétes Jézus eljárása: asszonynyal beszél. Tanítványai meg is ütköztek ezen. Az asszony és a sikárbeliek ettől még hitrejutottak és elismerték Jézusban a megígért Messiást. Az efézusiak (Csel 19:1-7) minden jószándéka és a János keresztsége iránti engedelmessége együttvéve is kevésnek bizonyult ahhoz, hogy a Szentlélekkel élő kapcsolatba kerüljenek. Amikor pedig Pál megadta a helyes tanítást, beállt az az állapot, amelyben a Szentlélek közölhette önmagát. Helyes tanítás a helyes ismeret alapja. Ellenkezéssel, riasztással, kiátkozással csak fokozni lehet a problémákat, a zűrzavart. Simon mágusok, Bárjézusok, ördöngős leánykák, korinthusiak mindig lesznek. De nem mindegy, hogy hogyan kezeljük őket. A tanításba nem szabad belefáradni, eldobni a sulykot. És még akkor is igaz marad, hogy csak rész szerint van bennünk az ismeret. Különösen is nagy feladat ez ma. Az úgynevezett tudományos atheizmus különböző megnyilvánulásai által megfertőzött világban nemcsak alapvetően hiányos ismerettel kell megküzdeni. Az úgynevezett dialektikus gondolkodás és zagyváló beszéd teret nyert egyháziak között is. Mindenütt a vüágon. Nincs hitele a szónak. Életem legfájdalmasabb elismerését a következő szavakkal kaptam: „Én magát nagyon becsülöm. Én magában megbízom. De nem azért mert lelkész, hanem mert becsületes embernek ismertem meg.” Még tiltakozni sem tudtam. Megköszöntem az elismerést. Várat magára egy egyetemes katharzis, amelyben akik még keresztyének kívánnak maradni és másokat is szeretnének megnyerni, azok először önmagukkal szembesülnének. Egy egyetemes bűnbánatban megtisztulnának. Megtisztítanák a Szentlélek templomát. 2. Jertek, vegyetek ingyen (És 55:1- 13). Nem helyes és nem is egészséges mindig mástól várni a segítséget és a megoldást. A saját érdekében kinekkinek meg kell mozdulnia. Jertek, vegyetek, ingyen. A forrás ismert. A prófétai kortól napjainkig nem változott. Az Ige szava örök. Jézus Krisztus tegnap és ma és mindörökre ugyanaz. Bibliája minden hívőnek és keresőnek van, vagy lehet. De nem csak a kárhozattól való menekülést kell keresni abban, hanem mindent, ami az üdvösségre vonatkozik. Egy keresztyén számára mindig az jelenti a szilárd alapot, ha nem a mások vélekedésére épít, hanem a Szentírást fogadja el vonakodás nélkül és hamisítatlanul. Bizonyos elfogultsággal szoktam mondani, hogy, ha valaki a Bibliából tér meg, az baptista lesz. De elszektásodik, aki brossurán keresztül értelmezi a Bibliát. Az én eligazító igém ez volt: „Ha azért ti gonosz létetekre tudtok a ti fiaitoknak jó ajándékokat adni, mennyivel inkább
