Evangéliumi Hírnök, 1991 (83. évfolyam, 1-15. szám)

1991-02-15 / 4. szám

sci-fik az atombomba fenyegetésének árnyékában íródtak, az ember jóra képtelenségének örök kérdését firtat­ták. A mai nemzedéket azonban már csak alig csapta meg a hidegháború szele. A bűn szó helyébe újra a tökéle­tesedés lépett, mint a múlt század jövő­képében. Hozzátok le a mennyországot a Földre — szól az új kor új vallásának szelíd felszólítása. Az ember már ural­kodik (?) a természeten, az anyagi vilá­gon, a szubmikronnyi régiókban épít csodaagyakat, alkimistaként új anya­gokat kreál — ideje, hogy saját lelkén is uralkodni kezdjen. Ezért látjuk napi­lapjainkban Maharishi Mahesh Yogi Transcendentális Meditációra való fel­hívását: „ Bontakoztassa ki teljesen ké­pességeit! Siker — stressz nélkül. In-4. oldal________________________________ A KIS HAL „Bocsáss meg: mondta egy tengeri hal „Idősebb vagy nálam, meg tudod hát mondani, hol találom azt, amit Óceánnak hívnak?” „Az Óceán”, mondta az idősebb hal, az, amiben benne vagy.” „Ez az? De hiszen ez víz. Én pedig az Óceánt keresem,” mondta a csalódott hal, s továbbúszott, hogy keresse az Óceánt. * Sannyasi ruhába öltözve érkezett a Mesterhez. És sannyasi nyelven szólt hoz­zá: „Évek óta keresem Istent. Mindenütt kerestem, amerre csak azt mondták, hogy ott van: hegyek csúcsán, a végtelen sivata­gokban, a kolostorok csendjében, a szegé­nyek kunyhóiban.” „És megtaláltad?”, kérdezte a Mester. „Nem, Te igen?” Mit mondhatott erre a Mester. A le­nyugvó nap aranyos fénysugarakkal öm­lött be a szobába. Több száz veréb csivi­­telt a fügefán. A távolból odahallatszott az országút zaja. Egy moszkitó figyelmez­tetően zümmögött, hogy csípni készül... S ez az ember mégis képes ideülni, s azt állítani, hogy nem találta meg őt. Egy idő után elment, csalódottan, hogy másutt keresse Istent. * Hagyd abba a keresést, kis hal. Nem kell nyomoznod tovább. Nyisd ki a szemed és láss! Anthony de Mello (Lukács László fordítása) gyenes előadás a Kertészeti Egyete­men. ” A New Age meditációs irodal­mának is az az állandó üzenete, hogyan lehet Isten úrrá a lelkűnkön a mi oda­figyelésünk, intuitív önátengedésünk útján. Szelídebb, istenközelibb korba lép­nénk? Segíthet ez a lelki fülbesusogás a jóllakott, szenvedésektől állítólag kiherélt civilizációnak? Valóban meg­teremtjük cselekedeteinkkel és gondo­latainkkal magunk körül azt a világot, amelyet teljesen kiélvezhetünk? Elég-e mindennap egy kicsivel több szeretet? Vajon létezik-e Lépcső a mennyekbe, ahogy azt a Led Zeppelin énekese énekelte, amelyen minden ember mindig egy-egy kis lépést tesz fölfelé? Kialakul-e az az egységes Európa, megerősült ENSZ, világkor­mány, ahol egy nyelven szól újra az emberiség, egy akaraton van, és meg­építheti Isten Kapuját, az új Bábelt? Ez az igazi kérdés. Két ellenkező irányú folyamat határozza meg szerin­tem az emberi történelmet. Az ember istenné (Istenhez hasonlóvá) akar vál­ni; Isten emberré akar válni (emberré lett és bennem akar élni). Vajon azon az úton megy az ember Isten felé, amelyen Ő jön hozzánk — vagy pedig e két út sohasem keresztezi egymást? „Ne pocsékold idődet gondolkodással hanem fogj neki azonnal, és meglátod: megváltoztathatod az egész életedet azáltal, hogy helyesen, pozitív módon gondolkodsz...” „Gondolkozz pozitívan, és a világ engedelmesen hozzáidomul vágyaid­hoz.” Egy új kor hangja szól így hoz­zánk. Az ötvenes évek divatos szálló­igéje ez volt: „Isten meghalt” — éljen az egzisztencializmus. Vajon a huszon­egyedik század egy halott Isten köré fog új vallást fölépíteni? Talán igen, és talán jogosan. Ha ugyanis így cselek­szik, csak az élő Isten köré fölépített halott vallások ellensúlyozására teszi. Korunk kiábrándult a vallásosság­ból és az ateizmusból is — ezért hall­gat a szirének dalára. Pofonok és csa­pások kellenek azoknak, akik igazán hisznek, hogy felébredjenek. Útálatos és kibírhatatlan próféták. Isten osto­rai! Jöjjetek el újra kultúránkba! Mert ez az Új Kor, ahogy elnézem, kibírha­tatlan lesz. (A másik oldat) Faragó Gábor Horrorfilmek és a serdülők Uj szellemi ópium a videó? A videó készülék ma már örvendetesen sok háztartás tartozéka. A sokoldalúan használható technikai csoda köznapivá vált, ki-ki igénye szerint tölti idejét videó­zással. A nyugati szakirodalom azonban már régóta figyelmeztet: csínján kell bán­ni a képernyő-varázzsal, mert egy határon túl az ,.élvezet” negatív következmények­kel járhat. Az alábbi cikk egy lelkész-pszichológus tollából származik, aki saját élményei sze­rint írta le a kedvezőtlen videó-hatásokat. Hozzá természetesen már klinikainak is nevezhető eset került, de mi talán még nem vesszük észre csemetéinken a szín és rémületbombák okozta apróbb nagyobb sérüléseket. Figyelemkeltőnek szántuk ezért az írást, érdemes otthon odafigyelni, mit és mennyi ideig néznek gyermekeink a kazettaözönből. (A szerk.) * Megcsörren a pásztorál-pszichológus telefonja. Amint bemondta a nevét, az iz­gatott női hang máris így kezdte: — Jaj, segítsen rajtunk. — Kivel beszélek? — Bocsássa meg izgalmamat. Még be­mutatkozni is elfelejtettem. Z.-né vagyok. Valamikor ön esketett bennünket. Fiú­­kánkat is ön keresztelte, oda jár hittanra. Nagy baj van vele. Most mint pszicholó­gusnak kérném a segítségét. — Emlékszem a fiúra. Mi van vele? — Hol is kezdjem, — folytatta az asz­­szony. Nem tartjuk mi „zseni jelöltnek”, de itthon kedves, alkalmazkodó, ránk fi­gyelő gyerek volt. Az iskolában közel a négyes átlaghoz teljesített. Jövőre szakis­kolába menne, ahhoz van kedve. És most iskolai értesítő-könyvében egymás után hozza az ilyen beírásokat: Nem figyel; folyton vakarózik, babrálja magát; nem készíti el a házifeladatát; elalszik az óra alatt. Ha felszólítják csak bambán bámul, ki sem nyitja a száját. A folyosón viszont verekszik, amit eddig sohasem tett. A szomszédunk feljelentéssel fenyeget ben­nünket, mert a fiúnk — mondja ő —, csúzlival lövöldözi drága, fajtiszta kutyá­ját. — Az ki van zárva — mondtam a szom­szédnak, — de félek, hogy igaza van, mert láttam a gyerek egyre rendetlenebb szobá­jában a csúzlit. Ha az apja szól rá, vagy szól hozzá, 1991. február 15.

Next

/
Thumbnails
Contents