Evangéliumi Hírnök, 1988 (80. évfolyam, 1-24. szám)
1988-10-01 / 19. szám
6. oldal 1988. október 1. kor eljön az ideje, itt is felépülhet az új imaház. Kívánatosabb lenne, ha az új imaház a gyülekezeti családok többségének a települési központjában épülne fel. Az sem hat bátorítólag, hogy jelenleg még csak ideiglenes prédikátoruk van, aki vissza kíván menni Magyarországra, amikor az előre megszabott ideje lejár. A Northfield-i gyülekezet, néhány Enyhülés a Szovjet valláskezelésében Ants Rebani baptista lelkipásztor Észtországból, feleségével, Oilme-vel az Egyesült Államokban van tanulmányúton. Mindketten résztvettek a Southeastern Theological Seminary (Wake Forest, NC.) nyári tanfolyamán. A texasi Richardson város baptista gyülekezetében elmondta az észtországi testvér, hogy a Szovjetunióban a Gorbacsev által bevezetett „glasnost” nyíltság óta a keresztyén gyülekezetek elnyomása enyhült. Példaképpen megemlítette Rebani, hogy 1968-ban kértek kiutazási engedélyt a svájci Ruschlikonba, az ottani baptista szemináriumban végzendő tanulmányra. Az engedélyre 10 évig vártak, hiába. Később az amerikai Southern Baptist Theological Seminary-ba kértek kiutazási engedélyt. A választ a kérelemre halasztgatták. ----------------------------------------------Akinek van mersze Kis folyómnak sodra mentén emelkedik egy gát, melybe a rohanó ár beleüti magát. De mert a víz árad, halad, átugrik a gáton és vízesés morajával tovább fut az árkon. Ilyen ám a sors keze is: gátat tesz elénk, hogy megtudja, ki a bátor és ki milyen merész. Van sok, aki a gát előtt sírdogál és szipog, de olyan is van, aki áttör s az alkalom nyitott új jótettre, segítésre s előmenetelre. Mert az élet mindig azé, akinek van mersze. Ha nincs béke a szívben, hiába várjuk azt külső forrásból. (Rochefoucauld) * * * Minden ember kívánja a békét, de kevesen kívánják azt, ami a békét meghozza. (Kempis Tamás) lélektől eltekintve, mind volt erdélyi testvérből tevődik ki.,Ők ma még a megélhetés kezdeti nehézségeivel küzdenek. De meg fognak erősödni és a mostani akadályok is megoldódhatnak Isten segítségével. Reméljük, hogy lesz tágasabb imaház és ami fontosabb mint az épület, megmarad a hit, remény és a szeretet. Marosi Béla Most hogy a Southeastern Semmaryba való utazásra kértek engedélyt, azonnal megkapták. Mi több, bár az engedélyt két hónapra kérték, az útlevél érvénye hosszabb időre szól. Észtországban 74 baptista gyülekezet működik. Az ország baptistáinak a száma kb. 6000. (így mondta Rebani.) A tagok száma az utóbbi években fogyott és ez a hanyatlás fájdalmasan érinti az észt baptistákat. A gyülekezeti tagok nagy része idős egyén. Az ifjúságot az iskolákban az istentagadásra nevelték. A fiatalokat ellenőrzésükkel és rábeszélésükkel viszszatartották a templomjárástól. A helyzet a fiataloknál is változott. Az ifjúság csalódott, a vallásellenes oktatás nem elégíti ki őket. Az újabb helyzetben remény van arra, hogy az ifjúságot megismertethetik Krisztussal. Az észt ifjúság nagy érdeklődéssel néz nyugat felé. Különösen az Egyesült Államok élete és rendszere érdekli őket. Ezért látják szívesen a nyugati országokból érkező vendégeket és turistákat. (BP) * Padéj: Az imaház rossz állapota miatt májusban nem tartották meg a vajdasági magyarok ifjúsági találkozóját. Juhász Tibor körzeti lelkipásztor szerint a gyülekezeti helyiségnek javításra van szüksége. Az Eszéken megrendezett ifjúsági konferenciára csak a szerb anyanyelvűek mentek el. * Belgrádi A jugoszláv baptisták továbbra is felkarolják és vendégül látják a román menekülteket. Akik a hatóságnál is jelentkeznek azok jugoszláv engedéllyel átmehetnek Olaszországba. Pacsér: Augusztus 15-én újból megrendezik az egyhetes vakációs bibliaiskolát a lelkes kis magyar gyülekezetben. Az óhazai Magyar Hírek című képes lap július 8-i száma közli az Amerikában, Kaliforniában élő Kecskeméthy László rövid cikkét a magyar nyelv történetéről végzett tanulmányáról. A többek közt ezt olvassuk a cikkben: „ Engem például a Yale egyetemen a Biblia városai címmel végzett kutatásmunka vezetett a (Biblia) magyar nyelvű városokon keresztül a sumérmagyar kapcsolatok kultúrtörténeti kutatásához. Ugyanez a tanulmány adott okot egy tanszék felállítására a sumér történet kutatására és eleddig két kutató expedíció szervezésére Ebla területén. Ha az amerikai régészek érdekesnek találják a kérdést, miért ne találnánk mi, magyarok még érdekesebbnek?” Részünkre, magyar hívők részére, két fontos pontot tartalmaz a fent idézett közlés. Az egyik az, hogy a Biblia (az Ószövetség) az újabb nyelvi kutatók szerint is tartalmaz magyar szavakat, mint Árpád, Arad, Kis, Úr, Béla. Ezek nem véletlenül hasonlítanak a ma használt magyar szavakhoz. Ezek sumér származású magyar szavak. A sumér nyelvben pedig több száz szó van, ami a magyar szavakkal azonos. Kitűnik a sumér—magyar nyelvi kapcsolatok kutatásából, hogy a magyaroknak van közük az Ótestamentom nyelvéhez. Ábrahám a sumér Űr városából származott. A másik figyelemre méltó pont az, hogy a nevezett cikket egy magyarországi lap egyáltalán közölte. Az óhazai hivatalos nyelv és származástani álláspont szerint a Finn-Ugor elmélet az elfogadott tan. Az óhazai tudományos körök mereven elzárkóztak a sumér—magyar kapcsolatok tanulmányozása elől. Külföldi magyar tudósok és nem magyar nemzetiségű nyelvészek a sumér kapcsolatokat tanulmányozzák és hirdetik. Az idézett cikk jelzi, hogy Finn- Ugor elmélettől, mivel az nem ad HÍREK_
