Evangéliumi Hírnök, 1985 (77. évfolyam, 1-24. szám)
1985-03-01 / 5. szám
(USPS 716300) 8. oldal 1985. március 1. SECOND CLASS POSTAGE PUBLICATIONS POSTMASTER: Send Form 3579 to Hungarian Baptist Union of America 2800 Fordham Rd., N.E. Palm Bay, Fla. 32905 BIBLIA MAGYARÁZÓ 1985. március 17. EGYSÉG AZ ÚJ ÉLETBEN János 17:1—11, 20—21 János evangéliuma 17. részének a bibliai címe: “Krisztus főpapi imája.” Talán írásszerűbb lett volna az a cím: “Az Egyszülött Fiú társalgása a Menynyei Atyával.” Lecke szövegünk három részre osztható: Isten dicsőítése, Krisztus gondoskodása és a hívők egysége. A17. rész első nyolc versében ötször is olvashatjuk a dicsőség, vagy a dicsőítés szót. Ez egy nehezen meghatározható szó. A görög dokeo (gondolok, vélek, tekintek) szóból származik. A legközelebbi magyar meghatározás szerint a bibliai dicsőség szó jelentése: a legmagasabb véleménnyel lenni. 1. Krisztus elmondta, hogy Isten igen magas polcra helyezte Ót akkor, amikor hatalmat adott neki minden “testen” (emberen), hogy örökéletet adjon nekik. Magyarázatul tanítványai részére hozzátette: az örökélet Isten és az Úr Jézus Krisztus megismerésével jár. Isten szerette az embereket, Krisztus meghozta az áldozatot. Ezt kell megtanulni és hálával elfogadni. 2. A Fiú magasra emelte véleményében (dicsőítette) az Atyát azzal, hogy a reá bízott munkát elvégezte. 3. Krisztus munkája: megjelentette Isten nevét, azaz életével bemutatta Istent azoknak, akiket, amint Ő mondta: “a világból adtál”. (Lásd I Péter 1:20.) “Aki eleve el volt rendelve a világ megalapítása előtt.” Ezek hittek Krisztusban és ezeket védi Krisztus. 4. Kérte Istent: most add vissza mindazt az isteni hatalmat, amivel rendelkeztem a világ létezése előtt! Vessük ezt a kérelmet össze Filippi 2:5—9-el, amely a “megüresítés” tényéről szól. II. A 9—11. versek bemutatják az Úr Jézus megváltó munkáját és örökkévaló, gondviselő szeretetét. A megváltottakért könyörgött az Űr. Tartsd meg azokat is, akik az én (Krisztus) beszédemben hinni fognak (20. vers). Krisztus a mai hívőkre is gondolt. Higgyük, hogy ezek között vagyunk mi is és értünk is imádkozott az Űr. Ili A 20. vers két figyelmeztetést tárt a hívők részére. 1. Hogy egyek legyenek, és 2. így tudassák a világgal, hogy Krisztus Isten küldötte. Más szóval így terjesszék a jó hírt. A hívők egysége az Űr Jézus kívánsága. Aki ezt a kívánt egységet megbontja, az nem Krisztus tanítványa. Jegyezzük meg továbbá, hogy ahol nincs egység, ott nem lehet valóságos, őszinte istentisztelet. Prédikálni, énekelni lehet, de a világ felé Evangéliumot hirdetni nem. * Aranymondat: János 17:11. r * * Napi áhítat: Márc. 11. H. János 17:1—5 Márc. 12. K. János 17:6—10 Márc. 13. Sz. János 17:11—19 Márc. 14. Cs. János 17:20—26 Márc. 15. P. I. Kor. 12:4—13 Márc. 16. Sz. Efézus4:l—6 Márc. 17. V. János 16:17—24 1985. március 24. KRISZTUS PILÁTUS ELŐTT János 18:33—37; 19:6—16 Az Úr Jézus elitéltetésének és keresztrefeszítésének a történetével mind a négy Evangélium részletesen foglalkozik. Ezzel mintegy kihangsúlyozzák, hogy itt nem egy egyszerű törvényszéki tárgyalásról van szó, hanem világtörténelmijelentőségű ítéletről, megfeszítésről és az ember megváltásáról. A tárgyalás története, ahogy János írta, maradandó ecsetelése Krisztusnak, aki királyképpen áll földi bírája előtt; Pilátusnak, aki mint gyenge, ingadozó bíró ítélkezett; és a felbőszített tömegnek, köztük a papoknak és írástudóknak, akik vérszomjas dühvei követelték Jézus halálát. /. Az Úr Jézus kihallgatását méltóság és fennköltség jellemezte. Nem egy bűnös állt itt Pilátus előtt. Munkácsy Mihály világhírű képe, “Krisztus Pilátus előtt” jól bemutatja a jelenetet. Ezen a képen Pilátus van Krisztus előtt. Az Űr vádló szemei Pilátusra irányulnak és a “bíró” szégyenkezve lesüti szemeit. János írásából kitűnik, hogy az Úr és Pilátus kétféle világról beszéltek. A pogány rómainak fogalma sem volt a lelkiekről. Ezért tudták a zsidók befolyásolni és félrevezetni Pilátust. A tárgyalás menete méltó volt az isteni Mesterhez. Az Úr felhasználta az alkalmat három fontos nyilatkozatra: 1. Krisztus a lelkek királya! Ez nagy szó! Az ember lelkén, szívén és akaratán csak a mennyei király uralkodhat. 2. Krisztus országa szellemi ország. A szellemi birodalom határtalan, örök és a földi királyságok felett áll. 3. Krisztus tanúskodott az igazságról. Ö tudta, mi az igazság. Pilátus is tőle kérdezte: mi az igazság? Ezt a szót meghatározni mi sem tudjuk. De Krisztus az igazság és ha nem is értjük ezt, Krisztushoz, az igazsághoz ragaszkodunk. II. Az ingadozó, gyenge jellemű Pilátus képe a világ helyzetének. Krisztust ma is azok bírálják, ítélik vagy vetik meg, akiknek fogalmuk sincs a lelki dolgokról és az igazságról. Ezeket a Krisztusbíráló egyéneket nem a bölcsesség, hanem a világ bűnös hajlama befolyásolja. Ili A bibliai leírás bemutatja a bűnözők erkölcsi felfogását. Haragosak voltak, a harag pedig nem jó tanácsadó. Krisztus helyett, akiben Pilátus sem talált bűnt, a tolvaj Barabbás szabadonbocsátását követelték. Barabbás jobban illett társaságukba. Az igazság királyát megvetették. * Aranymondat: János 18:37. Napi áhítat: Márc. 18. H. János 18:22—18,25—27 Márc. 19. K. János 18:19—24 Márc. 20. Sz. János 18:28—38 Márc. 21. Cs. János 19:1—11 Márc. 22. P. János 19:12—16 Márc. 23. Sz. Máté 10:16—25 Márc. 24. V. János 18:1—11 Mesterséges világosság létezhet nap nélkül, de áldás nincs Isten nélkül- Ezer kalász. * Ahányszor jót teszünk, tudnunk kell, hogy Isten teszi általunk. Ágoston
