Evangéliumi Hírnök, 1984 (76. évfolyam, 1-24. szám)

1984-03-01 / 5. szám

1984. március 1.

liát, minden ismerősével, rokonával összeveszett, s még anyjától és testvéreitől sem búcsúzott el. Mennyire örültem, hogy még aznap levelet írt haza és bocsánatot kért. Szíve megkönnyebbült. Most már tanácsom szerint kívánt cselekedni: ‘Kérjetek és megadatik néktek.’ Letérdelt és elmondta az Úr Jézusnak, aki a bűnösökért halt meg, hogy ő is bűnös és kéri, fogadja el őt is és mentse meg. Az Úr meghallgatta imádságát. Most tele a szíve örömmel. Másnap reggel Hoste is imádkozott vele; ez megerősítette döntésében. Egész élete átalakult, most éppen olyan buzgó az Úr Jézus szolgálatában, mint amilyen azelőtt az ördög szolgálatában volt. Az Úrnak legyen hála és dicséret érte!

Nagy felüdülés volt ez nekünk és mély benyomást tett mindenkire a hajón. Nem a kapitány volt az egyetlen, aki az Úrhoz fordult. Többen is követték példáját a stewardok közül.

Újabb négy hónap múlva a hét misszionárius fiatalember már Kína belsejében szétszórtan élt. Végtelen hosszú utakat kellett megtenni gyalog, taposva az agyagot, ez volt a kezdet a lélekmentő úton.

Studd Károly két misszionárius barátjával együtt Hanchungba utazott, amely 1800 angol mérföldnyire van Sanghaitól. Ez az utazás 3 hónapig tartott.

Honkong, április 22. Kikötöttünk. Csónakok egész raja vesz körül, beékelődtünk közéjük. Szeretném, ha látnál minket, ahogy itt élünk. A hajó belseje három részből áll, kettő alvásra és egy étkezésre szolgál. A hálószobák 6 láb szélesek, 7 láb hosszúak, és 5^4 láb magasak. Nagyon kényelmes. Bevallom, rövid idővel ezelőtt még nem mondtam volna ezt, de most az egész felszerelés bőségesnek tűnik. Ez lesz az otthonunk három hónapon át.

Április 23. Először mentem ki teljes kínai viseletben. Különösen nehéz volt megfelelő cipőhöz jutnom, a kínaiak lába kicsi, az egyém — hiszen tudjátok — nagy. Az első cipész, akit magamhoz hívattam, bizonygatta, hogy soha életében ekkora cipőt nem csinált, amekkorát én kívánok. Elmenekült. Egy másik azonban vállalkozott. Az utcán ujjal mutogattak az emberek a cipőmre és jókat nevettek.

Jellemző, milyen vidáman élt olyan körülmények között, amelynek

5. oldal

teljes ellentétei voltak a szülői házban élvezett kényelemnek. Etonban tanuló két fiatalabb öccsének írja:

“Május 26. Patkányok támadtak ránk. Áz éjjel ellopták ruháinkat, átrágták cipőfűzőnket, elvitték itatósunkat és elrejtették fészkük legmélyére. Jelentékeny csapás volt ez nekünk.

. . . Nem mondom, hogy egyáltalán ne sportoljatok. Csak arra vigyázzatok, bálvány ne legyen, mert nekem az volt! Gondoljatok arra, milyen öröm Jézusnak lelkeket nyerni, ha még nem éreztétek, kérjétek az Atyát, ajándékozzon meg vele. ”

(.Folytatjuk)

| A GOOD BOOK: '

! A HELPING HAND |

As we look forward to the long evenings, I would like to recommend for your reading and study a very practical book, Master Principles of Evangelism by Delos Miles. We all desire to be better witnesses for our Lord, and I do not know of a more effective manner in which to proclaim His glory than by trying to win lost people to His Fold.

In the first chapter one learns how to fish for people by following Jesus. “Come ye after me, and I will make you to become fishers of men”. (Mark 1:17) “The hook fishermen is more interested in the catching, while the net fisherman is deeply concerned with the keeping. ” A process of growth is involved.

“Jesus revealed a profound respect for every person with whom he dealt. ” This, says Miles, is the first and most important of the eight master principles.

Perhaps the most intriguing chapter is the one entitled “Humor”. Some of the best examples of humor in the Bible come from Jesus. “Think of the man swallowing a camel and straining out a gnat, or the man with a big splinter in his eye trying to take a speck of sawdust out of another’s eye.’’Jesus used humor

to illustrate truth.

*

I would be glad to order this book for any one who will write me. The price is $3.95 plus postage.

Ruby Udvarnoki

A becsületesség sok fejfájástól megment.

Csüggedés j

A csüggedés nagy veszély. Rossz hatása van testünkre, lelkünkre és bizonyságtételünkre. Ezért vizsgáljuk meg a következő három kérdést:

1. Mi a csüggedés hatása?

2. Hogyan győzhetünk a csüggedés felett?

3. Mi az Isten felszólítása a csüggedőkhöz?

Először vizsgáljuk meg a csüggedés hatását. Az I. Kir. 18. és 19. részében Illésről olvasunk. Látjuk, hogy egy nap a Lélek erejével menynyei tüzet hoz alá, megszégyeníti a pogány prófétákat, és ébredést idéz elő. Aztán meghallja Jézabel fenyegetését és másnapra elmenekül és halált kér Istentől. Ez a nagy ember elcsüggedt. S csüggedésében ima helyett menekült; bátor szembeszállás helyett feladta a reményt; s használhatóság helyett használhatatlanná vált. Pedig kérhette volna, hogy az az Isten, aki néhány órával azelőtt tűzzel felelt, mentse meg őt most Jézabeltől. Mondhatta volna, hogy nincs oka a félelemre, mert Istene meg tudja szabadítani őt a királyné bosszújától. S engedhette volna, hogy Isten újabb csodával bizonyítson általa; vagyis használhassa. Azonban a csüggedés elvakította.

Ezek a jelenségek csüggedéskor, a mi életünkben is megnyilvánulnak. Amikor csüggedés fog el, akkor ima helyett menekülünk a bajtól. A sátánnal való szembeszállás helyett, feladjuk a reményt. S használhatóság helyett, használhatatlanokká válunk Atyánk számára. Ez a csüggedés hatása.

De hogyan győzhetünk a csüggedés felett? — hangzott második kérdésünk. Három fő módszerrel: a/ Beszéljünk magunkkal, b/ beszéljünk Istenünkkel és c/ engedjük, hogy Isten beszéljen velünk.

a/ A 42. Zsoltárban egy csüggedt lélekről olvasunk. Ez a lélek abban látta a kiutat, hogy beszélt magával. Ismételten így biztatta magát: “Miért csüggedsz el lelkem és nyughatatlankodol bennem? Bízzál Istenben, mert még hálát adok én néki az Ö orcájának szabadításáért.”

Mi is biztathatjuk magunkat Isten segítségének bizonysága felől. Mi is mondogathatjuk, még a legsö-