Evangéliumi Hírnök, 1977 (69. évfolyam, 1-24. szám)
1977-01-15 / 2. szám
2. oldal EVANGÉLIUMI HÍRNÖK 1977. február 1. EVANGÉLIUMI HÍRNÖK GOSPEL MESSENGER Published semi-monthly by the Hungarian Baptist Union of America 748 Fordham Rd., Palm Bay, Fla. 32905 Editor — Szerkesztő: DR. BELA UDVARNOKI 609 Woodridge Drive, Murfreesboro, North Carolina 27855 Telefon: (919) 398-4646 A szerkesztő bizottság tagjai: Dr. Haraszti Sándor, Fülöp Árpád, Hunter-Vadász János. Second Class Postage Paid at Cleveland, Ohio Subscription fee: $6.00 per year Send subscription and change of address to: MR. JOHN SEBESTYEN 3659 Sleepy Hollow Road Brunswick( Ohio 44212. Tel. (216) 225-4481 FONTOS: Címváltozásukat kérjük jelentsék Mr. John Sebestyén lapkezelönek. Lapzárás ideje 30 nappal a megjelenés előtt minden hónap elseje és tizenötödike. Sürgős hírek a lap megjelenése előtt tíz nappal beküldhetők. Printed by Classic Printing Corporation 9527 Madison Ave., Cleveland, Oh. 44102 SZÖVETSÉGI VEZETŐK CÍMTÁRA: Elnök: FÜLÖP ÁRPÁD 410 Lincoln St. Palm Bay, Florida 32905 Tel.: (305) 723-1959. Alelnök: DR. HENRY AUSTIN 2 High St. New Brunswick, N. J. 08901 Tel.: (201) 545-1392 Titkár: KURTZ LAJOS 403 Lincoln St. Palm Bay, Florida 32905 Tel.: (305) 727-3752 Pénztáros: KISH ELEMÉR 924 Congress St. Fairfield, Conn. 06432 Tel.: (203) 259-3276 Pénzügyi Bizottság elnöke: BÁNYAI SÁNDOR 242 Huntington Ave. New York, N. Y. 10465 Tel.: (212) 863-7088 Misszió Bizottság elnöke: DR. HARASZTI SÁNDOR 217 Arrowhead Blvd. Jonesboro, Ga. 30236 Tel.: (404) 471-1303 Bethesda Otthon igazgatója: KISH ERNŐ 748 Fordham Rd. Palm Bay, Florida 32905 Tel.: (305) 723-3288 lakozzék bennetek gazdagon.” (Kol. vagytok, ha egymást szeretni fogjá- 3:16.) A tanítvány másik ismertetője tok.” (Jn 13:45.) Legyen a tanítvány a szeretet. “Erről ismeri meg min- olyan, mint Mestere! denki, hogy az én tanítványaim Herjeczki András Szemle SZENTEK LEGYETEK — ezt mondja az Úr az Ő követőinek. (Péter I. 1:16.) A szentség szótól és a “szentség" állapotától a krisztusiak kissé félnek. A szót az “álszentek” és “szentségeskedők" lejáratták. A legtöbb keresztyénben meg van az a józan érzék, hogy nem akar többnek látszani, mint egy “rendes” hivő. Jó lenne azonban az Úr fentemlített követelményére több figyelmet fordítani. A szentség, a szent élet állapota a lelki életben nem az a többlet, amit az igazi buzgók elérhetnek, hanem az a minimális követelmény, ami az Isten-fiúsággal jár. Minden hivő ember szent ember. Az Újszövetség így tanítja. Mi a szentség? Az Újszövetségben a szentség szó 2-3 görög formában többszázszor előfordul. Jelentésük három magyar szóval adható vissza. 1. Elkülönödés — a világtól ás a rossztól. 2. Tisztaság-igazság. 3. Életünknek Isten dicsőítésére való átadása. Nem nehéz felfedezni, hogy a “szentség” a fenti hármas jelentésben a keresztyéni élet lényege. Ha most a fentmondottakhoz hozzáadjuk azt, amit a Zsidókhoz írt levél írója mond: “Kövessétek ... a szentséget, amely nélkül senki sem látja meg az Urat," — (12:14.) látjuk, hogy a “szentség” állapota az üdvösség egyik feltétele. Egyházak, vallásfelekezetek, gyülekezetek nélkül is lehet üdvösség, de Krisztus és a szent élet nélkül nem. A szent életre való törekvés a hivő részéről épp oly fontos, mint Krisztus elfogadása a bűnös részéről. Amikor a “megtért” egyén nem törekedik a szentség állapotára, akkor Krisztus kegyelmi ajándékát dobja félre. * * * AZ ÚJSZÖVETSÉG A SZENTSÉG SZÓT kb. hatvanszor használja, mindig a keresztyének megjelölésére. Eszerint a szent az Úr gyermeke. Pál a Rómába, Korinthusba, Efézusba, Filippibe és Kolosséba írt apostoli leveleit az ottani “szenteknek" címezte. A szentség állapota rámutat a megtért léleknek, a krisztusi gyülekezet tagjának az életfeladatára. A feladat a szentség, a szó hármas jelentése szerint három irányú. 1. A hivő, a szentség embere elkülönödik a világtól. Ezt az elkülönödést az Úr Jézus szavai szerint kell értelmeznünk. János evangéliuma 17. részében az elkülönödésről, a szentek külön állapotáról a jelzett hely így beszél (6. vers): “. .. ők e világon vannak,” a 14. és 16. vers pedig így: “. . . nem e világból valók. ” Krisztus egyrészt a teremtett világról szól, itt élünk, az emberi nemhez tartozunk, a föld termésével táplálkozunk. Másrészt Krisztus a világot uraló szellemi hatásról beszél. Ez a világi szellem rabigába hajtja az értelmes, szellemmel rendelkező embert. A krisztusiak kiváltsága az, hogy rajtuk a világ gonosz szelleme nem uralkodhat. A Szentlélek őrizete alatt vannak. 2. A szent ember a lelki tisztaság embere. A lelki ember különösen érzékeny a bűn (tisztátalanság) minden fajtájára. A bűn sara őket is bemocskolja időnként, de mivel a lelki tisztaságérzék rendkívüli módon kifejlődött bennük, állandóan tisztálkodnak. A lelki tisztálkodás módjait jól ismerik. Ezek: bűnbeismerés, ima, bocsánatkérés és őszinte elhatározás a folytonos vigyázásra. Mindezt tapasztalatból származó határozottsággal teszik. Tudják, hogy a fenti mód segít s a megtisztulás boldog állapotot hoz létre. 3. Az Úr szolgálatára való felajánlkozás. A keresztyének beszélgetésében gyakran halljuk az ilyen kifejezéseket: “Átadtam magam az Úrnak", “Odaszenteltem életemet Istennek"! így énekelünk: “A Tied vagyok ...” Vajon miért lettünk az Úré? Csupán üdvösségi érdekből, vagy a szentéletre való vágyakozásból? A szentség szó értelme, lényege és jelentése az, hogy úgy élünk, hogy az Úr használhasson bennünket. Ezek szerint a szentség állapota az isteni szolgálatra való előkészülés és ajánlkozás. Isten az Ő munkájában a szenteket tudja használni. * * *
