Evangéliumi Hírnök, 1972 (64. évfolyam, 1-24. szám)
1972-10-15 / 20. szám
1972. október 15. EVANGÉLIUMI HÍRNÖK 7. oldal A pápai csal hatatlanság újabb próbaköve student body for the 1972 Fall term are Cameroons, with one student; Denmark, three; Finland, three; France, one; Germany, four; Italy, seven; New Zealand, two; Nigeria, one; Norway, three; Portugal, two; Scotland, one; South Africa, one; Spain, one; Sweden, three; Switzerland, three; United States, six; Yugoslavia, two. Nineteen of the 44 students are new in the seminary. Fourteen are women. (EBPS) • 2.4 Per Cent of Finns Attend Church An average of about 100,000 persons out of a membership of 4.4 million attended worship services of the Evangelical Lutheran Church in Finland in the last year for which figures are available. According to data on 1970, released in Helsinki by the state church, an average of only 2.4 per cent of the Finns go to church. The percentage in rural areas was 3.2, with 1.7 in cities. More than 90 per cent of the population belongs to the Lutheran Church. The statistics released by the church’s information office confirmed reports that “hardly anyone attends worship regularly.” During 1970, the church offically lost 15,264 members and gained 3,623. (EBPS) • Youths Baptized in the Sea “I don’t think being baptized in a church is much of a witness,” said one of the young people in the pastor’s inquirers’ class at the Herne Bay Baptist Church, in Kent, England. “Why can’t we be baptized in the sea?” Five others in the class agreed. Nearly a thousand copies of the order of service, which included articles on becoming a Christian and the meaning of baptism, were distributed on a warm August Sunday afternoon. A Salvation Army band provided music. Before they ware baptized the six young people gave testimony to their encounter with Jesus Christ and their desire to follow him. Several persons went forward for counseling in response to the appeal at the close of the service. (EBPS) A Vatikán Város-ból jelentik, hogy VI. Pál pápa egy rendeletben meghatározta, hogy a katolikus egyházban nőket papi szolgálatra felavatni nem lehet. A nőket ez a rendelkezés még a legalacsonyabb papi rendbe való hivatalos felvétel lehetőségétől is eltiltja. A nők a katolikus egyházban végezhetnek alacsonyabb rendű szolgálatot, mint acolyták, (kisegítő lelkészek) és lectorok (lecke olvasók) lelkészi megbízásból, de nem felavatásból származó jogból. Ez a pápai határozat nem tartozik abba a döntési osztályba, amelyben a pápa a dogma szerint csalhatatlan. De ha a pápa a kisebb ügyekben (hosszú megfontolás után) is tévedhet, mi biztosítja az egyházat arról, hogy a nagyobb döntésekben nem követhet el hibát? A nők felavatásának a megakadá-Áldás Áldlak, Uram, a békességért: Krisztusban átölelt kegyelmed s a kereszt alatt rakhatom le szívemről naponként a terhet. Áldlak, hogy életem azóta bővelkedés, öröm .. . S kitárja ezer szépségét teremtésed káprázatos, gazdag világa. Áldlak, hogy bár most is beszennyez a bűn, tudom a drága titkot; igaz vagyok; Jézus szentségét fehér palástként rám borítod. Áldlak, hogy nincs már aggodalmam a holnap felől. Fiad mondja, több gondod van rám, gyermekedre, mint a verébre, liliomra. Áldlak az éló' reménységért, hogy nemcsak sírig tart kegyelmed, de győzedelmes erejével a halálból is felemelhet, és szemtői szembe láthatlak majd, ha kitelik múló időm itt, s lelkem trónusod körül szállva mindörökké téged dicsőít. BÓDÁS JÁNOS lyozásában a pápa a “Tiszteletre méltó” hagyományokra hivatkozott. A hagyományok hű megőrzésében, különösen nemzeti vonalon, konzerváló erő van. Nemzeti erényeket, jelentőségteljes nemzeti szokásokat kincseknek kell tekinteni, s azok felett jó őrködni. A hagyomány-tisztelet csupán a hagyomány-tiszteletért lehet az előhaladás kerékkötője is. VI. Pál pápa döntését már is támadják a katolikus nők. Egy chicagói önálló foglalkozású üzletasszony így nyilatkozott: "Ez is mutatja, hogy az egyház mennyire elmaradt a mai időktől. Az az érzésem, hogy az egyház tovább ássa saját sírját.” A nőknek az egyházi szolgálatra való kirendelésének (ordináció) a követelése a XX. század tartozéka. Ez a követelés a protestáns egyházakban már többé kevésbé kielégítést nyert. A methodista egyházban több, mint 240 felavatott lelkésznő szolgál. Csupán idő kérdése, hogy a felavatott lelkésznők száma elérje a női gyülekezeti tagok számának az arányát. Az ún. "áttörés” a methodista egyházban megtörtént. A teljes egyenjogúsítási küzdelem azonban még nem ért véget. A methodista lelkésznők és nőtagok legközelebbi célja a püspökség. A püspöki hivatalt a nők részére már is hangosan követelik. Nem kell hozzá hosszú idő, hogy olvashatjuk a jelentést: X. Y. lelkésznőt methodista püspökké avatták. A baptista közösségben a nők lelkészi képesítésének és avatásának a kérdése nagy általánosságban megoldott probléma. A baptisták felfogása azonban nem egyöntetű ebben a kérdésben. Minden baptista gyülekezet független. Fundamentálista baptista gyülekezeti szövetségek hozhatnak olyan határozatot konferenciájukon, hogy nők nem lehetnek felavatott prédikátorok. Hivatkozhatnak az apostoli tilalomra: Kor. I. 14:34; Tim. I. 2:12. Egyes gyülekezetek azt állítják, hogy ezek a bibliai helyek csak az apostoli idők társadalmi helyzetéhez illenek. Egyik gyülekezet, vagy csoport, a fenti biblia verseket így magyaráz-
