Evangélikusok lapja, 1932 (18. évfolyam, 1-43. szám)
1932-12-11 / 41. szám
1932. EVANGÉLIKUSOK LAPJA I 1. _X * vi kezletet tart, amelyre az ifjúsági munka vezetőit szeretettel meghívom. Németh Károly elnök. A Lipcsei Misszió az idei esztendőben október végéig missziói adományokban 374.940.65 márkát kapott szemben a tavasz ugyanazon idő alatt befolyt 567.564.24 márkával. Az előző évi bevétel mögött tehát 192.623.59 márkával maradt el az idei bevétel. A Lipcsei Misszió sörgősen kéri barátai támogatását. Irat-misszió. Japánban szép eredménnyel dolgozik az irat-misszió. Tíz év alatt 32.000 címre küldött ingyen vallásos traktátusokat, s azok közül 5.800 kapcsolódott bele a mozgalomba olyan formán, hogy a missziói könyvtárából kapott kölcsönkönyveket olvasott, elvégezte levelezés útján a bibliai tanfolyamot. Háromszáznál többen megkeresztelkedtek. KÖNYVSZEMLE. Külmissziói tárgyú verseket vár a kii.missziói érdeklődés már régóta gyülekezeteinkben. Most végre megjelent egy csinos kiállítású füzetke 15 külmissziói tárgyú költeménnyel a Magyar Református Külmissziói Szövetség kiadásában A 32 oldatas füzet ára 30 fillér. Megrendelhető a Ref Külmissziói Szövetségnél, Budapest. VIII., Gyulai Pál-u 9 II. 21. Melegen ajánljuk Ifjúsági istentisztelet. Irta: Dt. H. Gaudy László. A téma kidolgozása ..kezdeti kísérletnek számit, nemcsak hazai, hanem a világ protestantizmusának szempontjából is." Az ember megdöbben, mikor a könyv első mondataiban ezt az itéletszerűen súlyos megállapítást olvassa. Ma, amikor már a részlettémák is hajszálvékonyságig fel vannak dolgozva, hogyan maradhatott árván egy ily hatalmas arányú s elemi természetű kérdés? A felelet egyik ágát megadja a könyv. A Cuncta- tor-politika révén, melyet a theológia és hivatalos egyház oly szívesen alkalmaz, mikor egy-egy területen érzi a krízist ahelyett, hogy szembefordulna azzal, körülülteti az anyonhallgatás nebánstvirágaival. A felelet másik ága az ébredési mozgalmak eddigi magatartása. Azok a nagy külföldi ébredési mozgalmak, amelyekkel a hazai ébredésszerü munkák az utolsó időkig szinte monopóliumszerűén kontaktusban voltak, meglehetős passzivitást tanúsítottak, általában is, az istentiszteletek értékelése terén. Alig volt nekik ambíciójuk, hogy az istentisztelet jelentősége s az Isten Országa szempontjából való központi funkciója fokoztassék. A gyülekezeti istentisztelet legjobb esetben is csak, mint hálóvetési alkalom jött tekintetbe, nem, mint a hívők gyülekezetének önmagában is sokat jelentő épülése s Istennel való kultikus közössége. Nem róhatjuk fel tudatos rosszként ezt: de egy jelét látjuk ebben is annak, hogy szükség van az ébredésnek egy egyetemesebb formájára. Olyan ébredésre, mely a gyülekezetből indul ki, s megújító tűzével nem kerüli ki a gyülekezeti kereszténység ősi időktől bevált s így nélkülözhetetlennek végkép nem minősíthető életszerveit. Annyit mindenesetre fel kell jegyeznünk e mozgalmak teherszámlájára, hogy lekicsinyelték a terméketlen fügefa mivoltát s más csemetéket ültettek el, mielőtt az Ur szíve szerint mindent megtettek volna annak újra való felkapálására. A fiatalság egy részével szemben különösen könnyen segíthetett leNÍH6Tnerétáj&ez az ébredési mozgalom. Megcsinálta a maga vasárnapi iskoláit, melyek előtt az egyház is megnyitotta a kapuit: nem egy helyen gyermekistentiszteletté építve át azokat. Ez utóbbi ugyanis köny- nyebben idomulhatott az egyház meglevő gyakorlatához, a katekhizáló istentisztelethez. Amit sem a theológia, sem az egyház, sem az ébre- dési mozgalmak munkásai eddig nem tettek, arra tett kísérletet Gaudy e könyv megírásával. Azaz nem e könyv megírásával csupán, hanem azt megelőző gyakorlati kipróbálással, főleg a Budapest—Fasori ifjúsági istentiszteletek kiépítésével. Gaudy könyvéről nem lehet azt mondani, direkt az ébredés jegyében íródott. De kétségtelen, hogy az ébre dés tünetein rajta tartja élesen felnyitott szemét; hogy sok mindent nem tudott volna meglátni, ha öt magát s a körülötte levő terepet nem érintette volna az ébredés életpezsditő szele; s hogy sok olyan után sóvárog az ó egyházát és az Evangéliumot szerető szive, ami csak egy nagy magyar evangélikus lelkicbredés után s annak útján várható. Témaválasztása és annak feldolgozása igazolás és egyben biztatás azok számára, akik az egyesületi ébredési mozgalmak után szükségét érzik egy tisztább ébredésnek s immáron előtérbe kerülendőnek látják egy általános egyházi megújhódás céltudatos, biblikus szolgálatát. ,,A kor kívánsága szerint megindítandó és végzendő ifjúsági munkák közül legfontosabb épen az ifjúsági istentisztelet." Ennek a tételnek e megindokolása teszi ki a könyvnek nagy részét. Nem akarja feleslegessé tenni az egyéb ifjúsági munkákat, még az egyesületeket sem; de mindezt alárendeli annak a magasabb, szentseges munkának, amit az egyház végeztet az Ige nyilvános közlésével. Minden kérdést három szempontból néz: az ifjúság. az írás, és a Krisztus egyháza. Ismeri a közösségi keresztyénséggel szemben a felnőtt embernél könnyen megnyilvánuló vonzalom gyökérszálait; de vallja, hogy az ifjúságnak sokkal nagyobb a vágyódása egy tágabb, egy- háziasabb s mindamellett igazi közösség után, mint a szektáskodó izt s egyéb elfogultságot nélkülözni nem tudó szükebb közösségi mozgalmak után. Az sem áll, hogy az istentisztelet kultikus oldala az ifjút nem érdekli. Ahol a tiszta hit és az igazságokhoz való ekzakt ragaszkodás bizonyságtételét érzi, annak hatása alól nem tudja kivonni magát a legszkeptikusabb korban sem. Az ifjúnak azonban nagyok az igényei. Téves az a felfogás, mely a felnőttek gyülekezetének szánja az igehirdetésnél a nagyobb felkészültséget. Forma és tartalom, a hirdetés és az élet s mindezeknek egymás közti összefüggése: szigorúbb vizsgálat tárgyát képezi az ifjú diáknál, s a visszahatás nála, jobbra vagy balra, hasonlíthatatlanul nagyobb, mint a felnőtteknél. Nem csoda, ha azzal a tudattal forgolódik szerzőnk a tárgya körül, hogy az ifjúsági istentiszteletek kedvező kiépítése egyházunk jövőjét jelenti. Amint a müveit ifjúság istentiszteleti életének elhanyagolása hozta egyházunk bizonyos köreibe az elhitetlenedésnek és egyoldalú kultur-protestántizmusnak a szomorú gyümölcseit, úgy az ifjúsági istentisztelet kellő helyreállítása munkálhatja épen a vezetésre hivatott körök diametrális megújhodását. ; * t
