Evangélikusok lapja, 1932 (18. évfolyam, 1-43. szám)
1932-04-17 / 15. szám
1932. EVANOELIKUSOK LAPJA 119,, szóljunk az eperjesi, a pozsonyi vértörvényszékek borzalmaihoz s a protestáns gályarabokon elkövetett embertelen kegyetlenségekhez? Emlitsük-e az 1731. március 31-én megjelent Carolina Resolutiot, mely egy fél évszázadnál tovább tartotta rabságban a magyar protestánsokat. A tények ellen hiába küzd gyűlölet és ármány. A magyar reformáció borzalmainak a felsorakoztatásával hiába fenyegetőzik bárki, senki sem lehet any- nyira naiv, hogy a törvények és törvénytelen intézkedések egész sorával elnyomott protestantizmus elkövetett borzalmait elhigyje. A »Magyar Kultúra« név is bitorlás. Hisz magyar vagyok én is és velem együtt 2' * millió protestáns, sőt vannak más hiten levő magyarok is. kik a maguk kultúráját egy pillanatig sem azonosítják a Magyar Kultúra kultúrájával. Tehát már a homlokán viselt cim is füllentés. De még az is bitorlás lenne, ha u Katholikus Kultúra nevet venné fel. Mert a magyar katholikus egyház igaz hitet élő s Krisztus szeretetét szivükben hordozó fiai azt a vallási türelmetlenséget, sőt gyűlöletet nem ismerik, amit a Magyar Kultúra lehel magából. A magyar katholikusok kultúrája nem azonos a Magyar Kultúra kultúrájával. Tehát mi lenne legméltóbb neve? Jezsuita Kultúra. E név a lényeget takarná. E név alatt azonban nem mer megjelenni, mert e név rossz fémjelzés volna számára, mindenki idegenkedve fordulna el tőle. hanem kalózhajó módjára idegen lobogót használ és igv csalja tőrbe a gyanútlan olvasót. Kéri János Hogyan tanítunk evangéliumot ? (Wie lehren wir Evangelium ?) (Folytatás.) Nem volna jó, ha az éreti buzuszemek akármilyen körülmények között kihajtanának. Mi lenne akkor a gabona rakományokkal a hajók fenekén és a raktárakban?! — Nem volna jó, ha a lélek ereje alkalmatlan körülmények között, a kárhozat irányában, az Isten ellen úgy léphetne fel. ahogyan Isten mellett csodákat is művelhet. A léíek erejét semmiféle pjatiletka soha nem fogja hatalmának a szolgálatába állítani. Sót a lélek inkább működésbe sem lép, inkább fel sem ébred, ha nem érzi, hogy az Ur dicsőségében fényeskedhetik. A lélek nélküli élet önmagát emészti fel négy nemzedékben, mert nem is vehet lelket, az istenfélő élet ezer nemzedékig virul, mert vesz lelket. Az em- bertömegek látva látnak és nem ismernek, hallva hallanak és nem értenek. A hit nem tömegjelenség, csakis egy személy és Isten között fennálló viszony. A lélek az egyes emberben szunnyad, vár, amint a buzaszem csirája szunnyad és vár a viruláshoz alkalmas körülményekre. A lélek az egyes ember lényének a legfenekén mintha pikkelyforma szelepekkel le volna zárva. Ahol pedig a szél fű, otl a pikkely^clcpek meglazulnak, az éltető meleg-, eső- es levegőtől a lélek utat talál és élő víznek folyamai ömlenek annak belsejéből. A gyermekiélek vallásossá nevelése abból áll. hogy a gyermeket olyan körülmények közé vezetjük, ahol a lélekbimbó kifakadhat. virágozhatik és gyümölcsöt teremhet. Nem is kell ügy fogalmaznom, hogy vallásos körülmények közé kell vezetni, hogy a gyermek vallásos lehessen. Nem, mert a lélek máshol ki sem bontakozik, csak istenes életben. Itégi tapasztalat ez. Egyházunk ama nemzedéke, mely most a nyomorgaItatások közepette is hii, a lélek erejét úgy nyerte el. hogy az iskolában szerzett vallási ismereteket és érzéseket az akkori családi életben átélte. A gyülekezeti élei |>edig ha nein építette is. de legalább nem rombolta az ifjúság lélektemplomát. Pfennigsdor! ez új nemzedéket evangéliumi életkörülményekbe vezeti bele. Egy- egy tanítással is nem tananyagot akar a gyermekfejbe elraktározni, hanem a gyermek egész életéi befolyásoló és irányító élményben akarja a gyermekeiket részesíteni. Amit a tanító a tanításban nyújt, ismeret ugyan de a gyermekre nézve a tananyag nem ismereti mivoltánál fogva fontos, mert minden tanítás épp úgy érinti a gyermeket, ahogyan érinti az. mikor az édesapja ezt mondja neki: kijöhetsz velem vasárnap délután nagyanyádhoz a tagra, aztán elhozhatod a kis nyulat. Ebben a felhívásban benne van ismeret, érzelem, akarat, képzelet, cselekvés, szóval a teljes élet. (Folyt, kőv.) HÍREK. Halálozás. Scherer M. G. G., az Amerikai Egyesült Lutheránus Egyháznak 1918-ban történt megalakulása óta titkára, március 9-én New-Yorkban meghalt. Scherer mint hivatalos kiküldött résztvett a stockholmi és a lausannei konferenciákon. Több amerikai lutheránus egyesületnek volt az elnöke. Szeged. Március hóban született 3 gyermek, meghalt 3 egyén, házasságot kötött 2 vegyes-pár. Adományok március hóban: Gyülekezeti lapra 51 P, egyházi és iskolai célokra 406 pengő, diakonisszaszoba berendezésére 337 pengő, diakonissza fenntartására újabban 24-en jelentették be havi hozzájárulásukat. Az évi hözciyiilés új adókulcsot fogadott el, amelyben legkisebb adó 1 P (30—50 P havi jövedelem után), a legnagyobb 500 pengő (1600 pengő havi jövedelem után). Múlt évi bevétel 34.227.60 P. kiadás 33.860.04 P. A költségvetés szükséglete 22.297.56 P, fedezete 20.057.56 P. Adósság 30.465 P (az iskolaépítés következtében). — A lelkészt, ha a
