Evangélikusok lapja, 1932 (18. évfolyam, 1-43. szám)
1932-01-10 / 2. szám
12. EVANGÉLIKUSOK LAPJA 1932. sőt redukáltassanak is. A legalsó osztályokban: nem való az irgalmas samaritánus, Jézus halála és feltámadása története is csak annyiban, amennyiben a' nagypénteki és húsvéti ünnepek megértéséhez szükségesek. ,! b) Osztatlan l—V/. elemi iskola. 1. Az előbbiek figyelembevételével az összevont páros osztályok részére előírt régi tananyag megtartható. c) 8 osztályú elemi népiskola. A 8 osztályú elemi iskolát elvben helyeseljük, de szerintünk ez időszerint kivihetetlennek tartjuk. Vallástani anyaga I—IV-ig az előbbiek szerint megmaradna s folytatólagosan az 5-ikben a teljes káté, a Mi Atyánk és a szentségek, a 6-ikban bibliaismertetés, 7-ikben ált. egyháztörténet, 8-ikban bibliais- honi ev. egyháztörténet volna veendő. Luther és a reformáció szakasz a 8-ikban is ismétlendő. A 8-ik osztály részére javasolt konfirmációi tananyag mellőzendő és azt a komfirmáló lelkész végzi majd el a konfirmandusokkal külön órában. d) Továbbképző, háztartási, felsőbb mezőgazdasági, iparos és keresk. tanonciskolák. A javasolt II. osztály anyaga sok. Elgendőnek tartjuk itt a középiskola I. oszt. anyagát ószöv., élet és jellemképek, a Il-ik osztályban a középiskola II. oszt. tananyagát, III-ik osztályban egyháztörténet, IV. o. hit- és erkölcstan. e) Az elemi iskolai oktatás eredményesebbé tételére vonatkozó javaslat 7 osztály felállítására. 1. vonatkozással az 1930. évi egyet. kgy. 77. p,-jára, a 7-ik osztály felállítását s ezzel az ismétlő iskola megszűnését helytelennek és kivihetetlennek tartjuk. Igaz, hogy az ismétlő iskola sok helyen 5-ik kerék, de ennek sikere — miután minden törvényes feltétel és segítség megvan hozzá — az iskolaszéktől és a vezető^ tanítótól függ. A 7. osztály felállítása s az ismétlő megszűnése esetében a 14 és 15 éves gyermekeket szélnek bocsássuk? .... Mégis csak jobb — ha 15 éves korig — hacsak a téli hónapokban is, hetenkint rendszeresen foglalkozhatunk velük. f) Női ipariskola, óvónőképző, iparosiskola, felsőipariskola. 1. A bemutatott vallástanítási tananyagot helyesnek és elfogadhatónak tartjuk. g) Középiskolai tantervjavaslat. 1. Általánosságban elfogadjuk. Mégis a következő megjegyzéssel a jövőben kiadandó tankönyvekre nézve. Főkövetelmény, hogy az egész középiskolai tananyagot egyszerűbben, megérthetőbb stílusban, helyesebb beosztással és a történeti események belső fejlődését, összefüggését intenzívebben, logikusabban kell tárgyalni. A kiváló vallási géniuszok életéből szemelvényeket, a jellemfejlesztés céljából jellegzetes epizódokot, megkapó jellemrajzokat, jellegzetes korképeket kell közölni, oly célból, hogy szinte megrögzítsék a gyermek öntudatában azt, ami igazán lényeges és fontos. Luther vallástörténeti szerepével, e kor képének hű megrajzolásával, életének, működésének jelentőségével, behatóan és tüzetesen kell foglalkozni. Luther tanításaiból, élete főbb mozzanataiból, családi életéről a szemelvények egész tömegét kell közölni. Helyes volna az is, ha a többi reformátor tanításából és az ezekkel összefüggő kath. tanításokból is közölve lennének az értékesebb és jellegzetesebb események. A belmisszió megalapítói, művelői életének ^ alaposabban tárgyalása felette kívánatos, a személyes jellemfejlesztő hatások tekintetbevételével. A patens utáni korszak történetét feltétlenül ki kell dolgozni és a jelenkor egyháztörténeti eseményeivel viszonyba kell hozni. Szükséges volna a belső tanmenet összefüggő tárgyalása, az egyházalkotmány ismertetése. Az egész tanrendszeren érvényesülni kell a biblikus szellemnek. Visz- sza kell itt is térnünk az egyedüli helyes alapra. A gabona bizonyos meghatározott törvény szerint növekedik; a jellem sem fejlődhetik szeszély alapján. Isten igéjének, az evangélio'm világosságának ismerete kell, hogy domináló szerepet vigyen minden tanrendszeren. h) Énektervezet. 1. Az énektervezetet hangterjedelem szempontjából elég volna két csoportra osztani és pedig az I—II. osztály és az I—VI. o. részére. Még több fontos ének is felveendő és a helyi gyülekezet viszonyainak megfelelő énekek is tanítandók. 2. Hassunk immár oda, hogy énekeinket az egész egyetemes egyházban egyforma szöveggél és dallammal énekeljük. Fontosabb énekeinkből több verset is taníttassunk és kellő ritmikával énekeltessünk. i) Megjegyzés Zacher La jós győri tanítónak az Evangélikusok Lapja 1931. évi 25., 27., 29. számában megjelent: „Az új vallástanítási tanterv" c. cikkére. Az ó-s zövetségi biblíatörténeteket, különösen amelyek a Krisztus eljövetelére vonatkoznak, már az elemi iskola legalsó osztályaiban sem nélkülözhetjük. A régi tanterv úgyis jelezte, hogy az első és második o.-ban a főgondot az ujszöv. bibliai történetekre kell fordítani. Hogy pl. a „Szegény asszony fillére" c, bibi, t. felvétessék, s a bibliaolvastatást az egész vonalon megvalósítsuk, ahhoz hozzájárulunk. Zacher cikke egyébként figyelemre méltó és sok tekintetben — különösen a 8 osztályú iskola felső tagozata vallástananyag beosztására nézve — a mi javaslatunkkal is megegyezik. , - r ■ .1'' .............. , I II. Utólagos megjegyzések. 1. A vallástani órát mindig megfelelő egyházi énekkel, közös imával és biblia olvasással kezdjük. Nagyon alkalmas volna a Fébé által kiállított leszakitós naptár kis irásmagyarázatát és kis történetét, mely két-három percet venne csak igénybe, felolvastatni. Ezt a vallást tanító tanítók is megtehetnék felekezeti iskoláinkban és pedig minden reggel a tanítás megkezdése előtt. így nevelnők gyermekeinket a házi áhitat gyakorlására. 2. A bíbliaolvastatás az egész vonalon nagy fontossággal bir. A biblia ott legyen mint az oltáron az iskola asztalán, sőt lehetőleg minden tanulónak legyen bibliája. A reggeli áhítatnál, a megfelelő szentirás- beli helyet, egy-egy növendék már előre kikeresné bibliájából. 3. A vallástanítás gyakorlati kiegészítő részét képezné továbbá, a tanulók értelmi fokozásához mért
