Evangélikusok lapja, 1931 (17. évfolyam, 1-46. szám)
1931-05-24 / 21. szám
1931. EVANGÉLIKUSOK LAPJA 165 pasztáit valóságon túl keresi a másik valóságot, hogy van-e. Túlmegy az ember a saját világán, az érzéki tapasztalatok világán. Nem művészi alkotással akar fölibe kerekedni sorsának, hanem egy új nyomon indul el. Meg akarja keresni az értékek világát, meg akarja állapítani az értékek skáláját. S megint elsősorban a maga lelkét tapogatja végig, hogy mit talál benne, önmagában keresi azt az értéket, ami maradandó, amit elrabolni nem lehet. Erényeket keres, talál, magasztal. Si fractus illabatur orbis, még ha a világ összedől is, a hős nem fél. Isteneket, félisteneket, hősöket termel, azokra ruházza rá azt, amivel ő maga nem rendelkezik. Az istenek világa biztosítéka annak, hogy a múlandó világ múló dicsősége nem vész el nyom nélkül. Ámde beköszönt a Götterdämmerung, az istenek alkonya. A szentelt pagonyokból elillannak az istenek, az oltárok tüze kialszik, amikor az ember rájön, hogy olyan színjátékban gyönyörködött, amelynek alakjait a saját leikéből vetítette a színpadra. Az élet történelem. S a történelembe az ember nem bir Istent beállítani. A történelembe belépő Isten nélkül a vallásnak nincsen realitása, anélkül minden erény, minden szépség, jóság és igazság, amibe az ember az istenséget öltözteti, csak bábjáték, kosztüm, fantázia. A megváltás nem indulhat ki az embertől. Az ember nem termelheti ki az emberfölötti embert. Innen, a mi világunkból semmiféle plusz nem meríthető. Az életteljességnek és életbizonyosságnak az abszolút teremtés világából kell jönnie. S ami onnan mint váltság, bizonyosság, teljesség jön, kell, hogy több legyen, mint teremtmény. A teremtményi világ kérgét, korlátáit át kell törni. S így jön a világba az örökkévaló, egyszülött Fiú, aki nem teremtmény, de belép a történelembe s az incarnatioval, a megtestesüléssel részévé lesz a teremtett világnak s új életet ád a világnak úgy, hogy az immár nem csupán teremtett, hanem egyúttal megváltott világ. A Jézus Krisztusban benne van az életnek teljessége s az élet teljessége benne van a történelemben. ;,Ime én tiveletek vagyok a világ végezetéig." Jézus Krisztus nem idealizálja az életet és a világot. Jézus Krisztus nem az ideális ember, úgy, amint azt az ember elgondolja. Egy szép emberi életpályát sohasem olyannak képzelünk, amilyen Jézusé volt. Jézus élete reveláló, kinyilatkoztató élet volt. Megmutatta, hogy csak egy út van a teljes élethez: a megváltás útja. Azé a megváltásé, amelyben az ember újjászületik, új teremtménnyé lesz. S megmutatta azt is, hogy erre az útra miként léphetünk: csakis őáltala. ,,Nincsen senkiben másban üdvösség." S őhozzá nem juthatunk el másként, mint kegyelem által. Egyetlenegy reménysége és bizonyossága van tehát az embernek ebben a világban: az isteni kegyelem, amely megjelent a Jézus Krisztusban. De hát csakugyan bizonyosság ez? A ke- resztyénség azt mondja, hogy ezt a bizonyosságot csak hit által szerezhetjük meg. Higyj az Ur Jézus Krisztusban és üdvözülsz! Ezzel a követelménnyel nem válik-e megint minden bizonytalanná? Nem önmagunkra vagyunk-e megint utalva, amikor a hitünkre kell támaszkodnunk? Erre a kérdésre Jézus szavaival válaszolhatunk: „Ha valaki cselekedni akarja Isten akaratát, megismerheti e tudományról, vájjon Istentől van-e?" Ha bizonyosságra akarsz eljutni, megvan rá a mód. Legyen annyi hited, mint egy mustármag. Legyen annyi hited, hogy élj abban a feltevésben, hogy Jézus az életnek teljessége és a te megváltód. Próbáld ki! Jézus nem kívánja, hogy vakon higyj benne. De annyit megkövetel, hogy az isteni kegyelmet, amelyben részesültél azáltal, hogy az evangéliomot hallottad s megkereszteltettél, ne vesd meg, hanem cselekedd Istennek az Igéből megismert akaratát. Ne elméletileg igyekezzél tisztázni a függő kérdéseket. Az életre úgy jutsz el, hogy élsz, mozogsz, cselekszel. Ez a keresztyén bizonyosság útja is. Tégy, cselekedj úgy, mintha Jézus volna az Urad. A többit majd megtapasztalod HÍREK. — Bibliaolvasóknak. A Szentlélek gyümölcse (Gál. 5, 22). 6. Jóság. — Máj. 25., hétfó: A jóság néhány ismertető jele. Példabeszédek 14, 20—31.; 16, 6. — Máj. 26 . kedd: Isten maga a jóság. 36. Zsoltár. — Máj. 27., szerda: Isten jóságát nem lehet büntetlenül megvetni. Róm. 2, 1—11. — Máj. 28., csütörtök: Egy ótestámentomi példakép. 2 Sámuel 9. — Máj. 29., péntek: Egy újtestamentomi példakép. Filemon 9—25. — Máj. 30., szombat: A jóság örömest adakozik. 2 Kor. 8, 24-tól 9, 11. — Máj. 31., vasárnap: Könyörgés a jóságban való növekedésért. 2 Sámuel 1, 11. 12.; Róm. 15, 14. — Szentháromság vasárnapja; epistola: Róm. 11, 33—36. Isten kikutathatlan mélységei; evangéliom: János 3, 1—15. Űjjászületés. — Emlékeztető: 1521. május 25. Lutherra kimondják Wormsban a birodalmi átkot. — 1700. május 26. gróf Zinzendorf Lajos szül. — 1564 május 27. Kálvin János meghalt. — D. Geduly Henrik püspök jubileuma. A tiszai egyházkerület püspöke, az egyetemes közgyűlés egyházi elnöke, a Protestáns Közös Bizottság elnöke, a theológia tiszteletbeli doktora, nyíregyházi lelkész harmadéve ünnepelte negyven esztendős lelkészi szolgálatát. Akkor a kormányzó „teljes elismeréssel“ tisztelte meg a püspököt. A püspök most újból jubilál. Május 16-án volt húsz esztendeje, hogy Zelenka Pál utódjaként a tiszai egyház- kerület püspökévé avattatott. A jubiláló püspök 1866. október 24-én született, tehát 64 esztendős. Az Evangélikusok Lapja tisztelettel köszönti a jubiláns püspökötl — Kiss István püspök egyházlátogatási körútja. Kiss István püspök meglátogatta Bér, Egyházasdengeleg, Szirák, Vanyarc és Galgaguta egyházközségeket.
