Evangélikusok lapja, 1930 (16. évfolyam, 1-43. szám)

1930-02-16 / 7. szám

1930. EVANGÉLIKUSOK LAPJA 55 lekezetének, mint az egyháznak ügyeit. Ezt a .'Szervet« visszafejleszteni igazán nagy hiba lenne és kérnem kell a zsinatot, hogy ha összeül, gon­dolja meg jól, micsoda lehetőségektől és esz­közöktől fosztja meg az egyházat akkor, ami­dőn az egyházközségi közgyűlés hatáskörét csor­bítja. Egyházunk vezető embereit pedig arra kérem, hogy fontolják meg, nem lehetne-e min­den zsinati törvényhozás bevárása nélkül is az egyházközségi közgyűléseket egyházi életünk erőforrásává tenni azáltal, hogy programmot adnak nekik, és beszámolást kérnek tárgyalá­saikról. Bömjéni. Nyilatkozat. A római pápa a hivatalos »Os servato re Ro­mano« szerint 1Ü29. december 8-án udvartartása és számos vendég jelenlétében többek közt eze­ket mondta: »A katholicizmus fényes világos­ságban ragyog, ellenben a protestantizmus rom­lásból romlásba sülyed olyan mértékben, hogy számos lélekben, akik nem zárkóznak el az igaz­ság elöl, mind élénkebb lesz a vágy a katholikus egyházba való üdvösséges visszatérés után. Ez a visszatérés egyre észrevehetőbb lesz.« Ugyanazokban a napokban Faulhaber bí­boros, müncheni érsek, a bajor püspöki kar ne­vében egy iratot nyújtott át Pacellinek, a távozó berlini nunciusnak, amelyben többek közt ez áll: »Szellemi felsőbbsége és személyes előkelő­sége által a fortiter in re et suaviter in modo által excellenciád a pápaság tekintélyét Német­országban olyan magaslatra emelte, amely a reformáció szülőhazájára kegyelmet jelent.« Az »Osservatore Romano« itt azt az éles kifejezést használja: »az álreformáció hazájára«. Behatóbb vizsgálat alatt a pápai nyilatkozat önmagában összeomlik. Vele szemben rámuta­tunk a katholikus egyháznak a müveitek és a munkások köreiért való gondterhes harcára és megállapítjuk, hogy a protestantizmus, egyebek­ről nem szólva, az áttérések és a vegyes házas­ságok felekezeti statisztikájában lényegesen ked­vezőbb képet mutat. Mindenekelőtt azonban a legélesebben tiltakoznunk kell a protestantizmus felett .mondott felületes, nem tárgyilagos és hangjában is sértő pápai értékítélet ellen. A német protestantizmus és a világprotestantizmus ezt a nyilatkozatot becsületsértő támadásnak érzi s a nyilatkozat a felekezeti békének annál komolyabb megzavarását jelenti, mert ez a tá­madás a legmérvadóbb helyről jött. Vallási vonatkozásánál fogva még nagyobb mértékben áll ez Faulhaber bíboros nyilatkoza­tára. Mindenekelőtt megállapítjuk, hogy miként előre megmondtuk, a Poroszországgal létrejött úgynevezett konkordátumot a római katholiciz­mus a világ nyilvánossága előtt a római kúriá­nak a porosz állam és a német protestantizmus felett aratott diadalnak érzi és ünnepli. Egyéb­ként pedig olyan kegyelem, amelyben a pápai tekintély emelkedése által részesülnénk, evangé­likus keresztyének számára nincsen. Mi csak azt a kegyelmet ismerjük el, amelyet Isten Jézus Krisztus által jelentett ki nekünk, és amelyet a reformáció, amely a történelem itélószéke előtt a római egyház számára sem volt álreformáció, újra hirdet. Berlin-Lund, 1930. január 4. Az Evangé­likus Szövetség központi választmánya. — A protestantizmust védő és erősítő nemzetközi Szövetség választmánya. HÍREK. A Luther Társaság Bethlen Gábor- ünnepe. A Magyar Luther Társaság febr. 7-én ünnepi diszgyiiléssel hódoli Bethlen Gábor em­lékének. A gyűlésen jelen voltak többek között: D. báró Radvánszky Albert egyet, felügyelő, D. Raffay Sándor evangélikus püspök, Soltész Ele­mér protestáns tábori püspök, Józan Miklós uni­tárius püspöki vikárius, Pesthy Pál ny. igazság­ügyminiszter, vitéz Sárkány Jenő és vitéz Raics Károly ny. altábornagyok; Rásó Lajos és mások. Pékár Gyula, a társaság világi elnöke, mondotta a megnyitó beszédet. Bethlen Gábor fejede­lem — úgymond — Erdélyt országgá tette és Magyarországgal együtt nemcsak Európa egyik döntő hatalmasságává emelte fel, hanem a két malomkő, a német és a török között meg is mentette. Amikor meghalt, azt mondták, meg­halt Bethlen Gábor, oda Magyarország. Agyu- dörgésként zeng felénk a nagy fejedelem szava: e nemzetet annyiszor megmentettük századok alatt, volt már e hon földjén a zsebrákoknál hatalmasabb erő elég, de az igazságért harcol Isten katonája... Csak aki Istenben hisz, csak az maradhat rjteg az Istentől rendelt hazában, higyjetek, mint ahogy én hittem és akkor igaz­ságtok is erősebb leszen, Isten malma lassan, de biztosan őröl, a polyva kihull s az igazság magva itt marad. — Rugonfalvi Kiss István debieceni tanár szabad-előadást tartott az egy­házi rend közjogi helyzetéről és Bethlen Gábor fejedelem kiváltságleveleiről. A három nemzet és a négy befogadott felekezet hazájában a pa­pok nemesi jogokat élveztek, de kezdetben a jobbágyszármazású papok özvegyeit és árváit ismét adófizetésre és szolgálatokra kötelezték. Bocskay külön oklevelekben mentette fel az er­délyi és tiszamclléki papok özvegyeit cs árváit Erdélyben Bocskay intézkedését tiszteletben tar­tották, de Magyarországon csak három vár­megye fogadta el és hirdette ki a fejedelem ki­váltságlevelét, a többiben a földesurak ellenál- lottak. Bethlen Gábor ezután további kiváltsá­gokkal ékesítette az erdélyi papokat. Különösen kiemelte az előadó a székely papok részére adott Bethlen-féle kiváltságlevelet. Kovács Sándor egyetemi tanár, főtitkár, »Bethlen Gábor szól« címen régi magyar egykorú népéneket mutatott

Next

/
Thumbnails
Contents