Evangélikusok lapja, 1930 (16. évfolyam, 1-43. szám)

1930-09-07 / 28. szám

1930.

EVANGÉLIKUSOK LAPJA

219.

telt sem Luther, sem Melanchton nem Írták volna alá. Az egyház élő organizmus, amelyben a Szentlélek működik, de nem organizáció, amely végérvényesen állott volna bele a világba; az egyház bizonyos cél felé mutat; a cél, hogy mind tökéletesebben formálja ki a Krisztus testét, s éppen ezért a hitnek tárgya az egyház. Az egyház, mint a szentek gyülekezete, idegen ebben a világban; ebben a Világban valósággá lesz ugyan, de nem olvadhat fel teljesen ebben a világban; a földi szervezet feladata az, hogy nyitva tartsa az utat a Szentlélek munkájának. Az előadó foglalkozott még előadása végén egyházi alkotmányunk azon egyház-meghatározásával, amely szerint az egyházat híveinek összessége alkotja; továbbá az Egyházi Alkotmány 11. §-ával, amely szerint minden hatalom az egyház- községből ered és az egyetemes papság elvével (Folytatjuk.)

B Lipcsei Evang.-Luth. Misszié Jelentése az 1929. évről.

A külmissziói egyesületek évkönyvei nem csupán azokra tanulságosak, akik a külmisszió munkája iránt speciálisan érdeklődnek, vagy annak ügyét szivükön hordják (s ezen utóbbiak közé kellene tartozni minden keresztyénnek), hanem okulást és tanulságot, útmutatást és irányítást meríthet belőlük az is, akiket elsősorban egyházi beléletünk nagy kérdései foglalkoztatnak. Mert úgy áll a dolog, hogy a külmisszió munkamezején egészen különös módon mutatkozik az Igének ereje, s a külmisszió nehézségei sokszorosan azonosak az egyház munkáját bénító itthoni bajokkal és akadályokkal. A Lipcsei Misszió Jelentése is sok megszívlelendő tanulságot foglal magában, úgyhogy annak áttanulmányozása bárki számára nagy hasznot fog jelenteni.

A Lipcsei Missziónak két munkamezeje van. Az egyik Előindia délkeleti részén, a másik Ke- letafrikában, a Kilimandjaro vidékén. Az indiai tamul egyházhoz tartozó keresztyének száma 27.247-re emelkedett, az ottani misszionáriusok száma 15-re. Keletafrikában a keresztyének száma 17.853; a misszionáriusok száma 24. Ezenkívül a Lipcsei Misszió területén dolgozik még a svéd Egyházi Missziónak 27 misszionáriusa. A Misszió bevétele 671.023 márka, kiadása volt 682.452 márka, tehát túlkiadás az 1929. évben 10.826 márka, hozzá számítva az 1928. évi túl- kiadást, összes túlkiadás 38.066 márka. A bevételek közt Magyarország 1.334 márkával szelepei, ez tehát az az összeeg, amellyel hazai egyházunk az 1929. év folyamán a külmisszió ügyének áldozott (374 lélekre esik átlag egy márka.)

D. Dr. Ihmels Károly missziói igazgató jelentésében reámutat arra a veszedelemre, amelyet a jeruzsálemi külmissziói konferencia óta

a »szekularizmus« névvel jelölnek meg. A sze- kularizmus alatt értendő a teljesen e világra szorítkozó világnézet és életnézet. Néhány esztendeje India ismerői azt mondták, hogy legnagyobb veszedelem a szinkretizmus, vagyis a vallások összekeverése; ma azt mondják, hogy most a legnagyobb veszedelem a szekularizmus. (A szekularizmusról Lie. Dr. Kamer Károly egy. ny. rk. tanár irt egy tanulságos munkát »A sae- cularismus és a lelkészi munka« címen, amelynek tanulmányozását melegen ajánlom.) Meglepő az, hogy a szekularizmus Afrikában is gyors iramban nyomul előre. Nem szükséges talán mondanom, hogy a szekularizmus gyomjának magvait is Európából viszi széjjel a szél a világ minden Jajaira. A szekularizmus mögött Indiában és Afrikában ott leselkedik a bolseviz- mus és a nihilizmus. Az európai megmérgezett civilizációnak hatása tehát mutatkozik az egész földkerekségen!

Indiában a nők között mutatkozik erős mozgalom. Meg akarnak tanulni írni és olvasni, de szívesen hallgatják a bibliai történeteket is, különösen az ótestámentomiakat. A poieyari és madrasi leányiskolák örvendetesen fejlődtek. A Missziónak két reálgimnáziuma is van, az egyik Madrasban, a másik Shiyaliban; az előbbinek 538 tanulója van, s ezeknek háromnegyed része pogány. Van továbbá egy tanítóképző és egy vailástanitó-képzó. Afrikában Usangiban egy uj templom épült, s 1929. december 31-én felszenteltetett, dacára annak, hogy a sáskák az egész vidéket elpusztították. Mwikában, egy 1500 lelket számláló gyülekezetben az aratási hálaadó offertorium összege a sáskajárás dacára 652 silling volt, 110 sillinggel több, mint tavalyelőtt. A kelet-afrikai evangélikus-lutheránus egyház alkotmánya elkészült és érvénybelépett; a jelentés szószerint leközli annak paragrafusait. Ennek alapján már meg is tartották a kerületi gyűléseket, amelyen a gyülekezeti élet megerősítéséről, az egyházi fegyelemről és az egyházi adók felemeléséről tárgyaltak.

Ihmels igazgató ezekkel a mondatokkal fejezi be jelentésének első szakaszát: »Ha külső bajaink mélyebb okait kérdezzük, nemcsak a gazdasági helyzetben találjuk meg, habár ez sok mindent megmagyaráz. Emlékeztetek arra, amit Afrikából és Indiából jelentettek: Missziói munkánkat főként a szekularizmus veszélyezteti. De honnan származik ez a tisztára innenső világ- és életnézet? A hazából! Az ősi keresztyénség- ből! Ez bénítja meg a kiküldő gyülekezetek erejét is. A földi dolgok túlnyomórészt fontosabbakká váltak nekünk is az. örökkévaló feladatoknál. Széles körök eltökélten elfordultak Istentől. De még azok is, akik keresztyének akarnak lenni, keveset számolnak Istennel. Úgy élünk és viselkedünk, injntha Isten csak emberi gondolat lenne. Éppen a misszió mezejére vetett pillantás juttathat bennünket e helyzet megrázó tudatára és indit bennünket komoly imádkozásra a német keresztyénségért, a lutheránus egyhá-