Evangélikusok lapja, 1929 (15. évfolyam, 1-50. szám)

1929-02-24 / 8. szám

62.

EVANGÉLIKUSOK LAPJA

192$.

magiában véve a csodatevés, hanem a Jézushoz való viszony a döntő (lásd különösen Máté 7, 22. 23.). Jézus személyének ez az előtérbe helyezése értékes vonása ennek a leckének, miért arra figyelmeztet, hogy a cselekedetek mögött mindig keressük a cselekvőnek személyiségét.

A sokaság csodálkozott azon, amit látott. Máté evangélioma szerint a sokaság azt mondta: Soha nem láttak ilyet Izraelben! (Mt. 9, 33.) A farizeusok azonban mélyebbre tekintettek. Azt kérdezték, hogy ki által, kinek a segítségével, milyen hatalomnál fogya tudta Jézus a csodát véghezvinni. A látható cselekedetnek vannak láthatatlan vonásai és gyökerei. A néma emberben néma ördög volt; testi némaságának volt szellemi oka és szellemi következménye; a látható és a láthatatlan világ együttes kifejezése volt az a némaság!. S a gyógyításban szintén mindakét világ jelenvolt. A hémaság jele volt a gonosz hatalmának (Ef. 6, 12); a gyógyítás mögött szintén keresnünk kell azt a szellemi erőt, amely a némaság szellemi okát ei tudta távolítani.

Reánk keresztyénekre nézve már nem kérdés az, hogy Jézus kinek a segítségével űzte ki az ördögöt. Mi hisszük, hogy Jézussal valóban elérkezett az Isten országa mihozzánk is. De ez semmiképen sem jelenti azt, hogy leckénknek a keresztyénségben nincs aktualitása, avagy hogy leckénkén elmélkedve, annak mellékvonásaiból, illetve képletes értelmezéséből meríthetnénk csupán épülést. Nem kárbaveszett dolog ugyan, most Böjt idején arra gondolnunk, hogy a rágalmazás és a meggyanusitás miként lépett akcióba Megváltónk ellen, s ebből érőt menthetünk a boldogság megőrzésére akkor is, midőn <oninden gonosz hazugságot mondanak ellenünk Jézusért», ami a mostani felekezeti harcok és keresztyénségellenes politikai és tudományos áramlatok érájában nem megy ritkaság- számba. Az sem ellenkezik evangéliumi leckénk szellemével, ha a «némaság» alatt általában a bűn által megromlott teremtménynek tehetetlenségét látjuk meg, amely szerint, Pál apostollal szólva, tagjainkban Isten törvényével ellenkező törvény van, amely bennünket rabul ád a bűnnek, hogy testünkkel a bűn törvényének szolgáljunk (Róm. 7, 23. 25).

Az evangéliomi lecke veleje azonban mindenesetre az, hogy Jézus Istennek erejével, a Lélek hatalmával gyógyítja a testi nyavalyát. Ha ezzel egybevetjük azt a tényt, hogy napjainkban, az orvosi tudomány és gyakorlat magas- fokú fejlettsége mellett a betegek száma egyáltalán nem apad; s az anyagi javak bőséges termelése mellett az anyagi nyomor egyáltalán nem enyhül, akkor felismerjük, hogy a «rothadandó- ság rabságából» a teremtett világot az anyagon diadalmaskodó tudás megszabadítani nem képes. Annak a rabságnak, amelyben «az egész teremtett világ egyetemben nyög és fohászkodik mind idáig», láthatatlan, spirituális oka van:

a bűn, s a bűn mögött egy személyes, gonosz hatalom áll. Ezzel a hatalommal szemben tehetetlen minden olyan kormányzat vagy szociális akció, amely nem támaszkodik a Krisztus szellemi hatalmára, a Megváltónak bűntörlő, ördögűző érdemére. A világiot és annak fejedelmét, az ördögöt, csak a Krisztusba vetett hittel lehet legyőzni.

Jézusnak ez a gyógyítási csodája, az utána következő támadással és Jézus szavaival együtt a betegekért való imádkozásnak a jogosultságát is bizonyítja (lásd1 Ef. 6, 11—20, anol az ördög ravaszságával szemben letöltendő «lelki fegyverzet» során az imádság és könyörgés is szerepel). Igen különös azonban, mikor a betegeinkért imádkozunk, de másfelől az igaz hittől való eltévelyedésnek tartjuk azt, mikor a beteg felgyógyulását az ima hatásának tulajdonítjuk. Pedig akadnak a keresztyénségben ilyenek is, akik imádkoznak a betegekért, de imájuk foganatos voltában nemi hisznek. Ezek az imádkozásukat űgylátszik az Isten előtt kifejezett csendes rész- vétnyilatko'zatnak tekintik.

HÍREK.

— Halálozás. Bothár Dániel, a soproni ev. líceum nyugalmazott tanára, február 8-án 73 éves korában 40 évi tanári működés után történt nyugalomba vonulásának 7-ik évében meghalt. Temetése február 10-én volt Sopronban.

— Kultuszminiszteri adomány az ötte- vényi ev* templomra. A vallás és közokt. mini. Kapi Béla püspök közbenjárására 500 pengő építési segélyt adott az öttevényi ev. fiókegyháznak.

— A Keresztyén Ifjúsági Egyesület Győrött* A Kér. Ifj. Egyesület nemzeti titkára Töl- téssy Zoltán február 17-én meglátogatta a győri ifjúsági egyesületet. Az ifjúsági egyesület vezetőségével, majd magával az ifjúsággal tartott összejövetel után a nagyközönséghez is szólott egy vallásos estély keretében «Fiatalemberek Krisztus szolgálatában» címen. Szavalt Csermák Ferenc, Bach-korált énekelt az egyházi énekkar, orgonán játszott Fodor Kálmán karnagy, imádkozott László Miklós püspöki titkár és Takó István püspöki segédlelkész. Az offertorium; 30 pengőt jövedelmezett a Kér. Ifj. Egy. evangélikus ágának támogatására.

— A Bethlen Gábor Szövetség «Az alkotó protestantizmus» cimü előadássorozatában február 21-én Dr. Tirtsch Gergely kőszegi lelkész tartott előadást «Az alkotó protestantizmus eszméje a vallások történetében» címen.