Evangélikusok lapja, 1929 (15. évfolyam, 1-50. szám)

1929-06-30 / 26. szám

4 I

VII .01

XV. évfolyam.

1929. (unius 30.

26 ac ám.

EVANGÉLIKUSOK LAPJA

Sirkaszttsii is kiadóhivatal: LEBENY ihrtm a.)

Kiadja: I LOTKER-SZŰVETSE6. PastatakartirpMitéricsakhszlkala: 1230.

liaattatia: Olt. RlfFIY SIROOR püspök.

UuMiérl («lato«

NÉMETH KAROLT ««peres.

Meiielaoik ketaakint aerszar. vasárai«.

Előfizetési ár: Eiász évre 6 P. 41 III, félévre 3 P. 20 UH, oeevedévre 1 P. N IHU Er szám Ifi nil Hirialási árak BMtatvazás szerint.

Mindazáltal.

»Jóllehet az egész éjszaka fáradtunk, meg sem fogtunk semmit: mindazáltal a te parancsolatodra levetem a hálót.“

Luk. 5, 6.

Jézus iránti szeretctünknek, hitünk ereiének, jellemünk szívósságának próbája és mutatója az, hogy »mindazáltal« mire vállalkozunk Urunk parancsára és biztatására. Mindazáltal: mindannak ellenére, ami mögöttünk és körülöttünk van; mindannak ellenére, ami a jövőbeli kilátásokat elhomályosítja; mindannak ellenére, ami a lelkűnkből ki akarja szívni az életbátorságot, a kockázatok vállalását, az erők megfeszítését Sok jó akarat és jó munka zátonyra jutott, hajótörést szenvedett «linia tt, IrJgy ez a »mindazáltal« nem jelentkezett akkor, amikor szükség lett volna rá. Majdnem minden munkában és vállalkozásban van egy fordulópont, van egy krízis, amelyen keresztül kell menni, vagy korábbon vett lendületnek az erejével, vagy új inspirációnak megerősítő hatása alatt. És ha még ez a kritikus helyzet nem áll is be, akkor is minden munkának és vállalkozásnak megvan a ritmusa, a ritmusban megvannak a nekilendülés és az elernyedés szakai; s az elernyedést le kell győzni vagy pedig a vállalkozás megbukik. Az Istenországa munkásának *— akár vezér, akár közkatona — számolnia kell előre a kiki és testi erőknek ezzel az apályávaf és dagályával; a hét bő esztendőre következő hét szűk esztendővel; a munkában való kimondhatatlan élvezet mellett az ernyedtségnek és csüggetegségnek óráival.

Simon Péter nagy halfogása nem minden ’ lethargiába süllyedt embernek esetére illik rá. Simon Péter ugyanis elfáradt, kimerült és elcsüggedt azért, mert ő maga dolgozott és fáradozott egész éjszaka. Ellenben vannak olyan munkásai Istenországának, akik belefáradnak már abba, hogy a mások fáradozását nézik, ök maguk még nem mozdították a kisujjukat sem, csak nézik, hogy mások húzzák a hálót és nem fognak semmit. És a látvány annyira hipnotizálja őket, hogy elvesztik a kedvüket. Ezek azok, akik kényelmes kere vet ükről, vagy megsavanyodott lelkűkből bele-bele kiáltják a világba és az egyházba: minek? nem érdemes! és amikor valami

nem sikerül, rangjuknak megfelelően a nagypróféták, vagy a kispróféták önteltségével jelentik ki: előre megmondtam! Ha nagyon elszaporodnak az ilyen emberek, akik nem dolgoznak, akik valóságos élvezettel fixirozzák a holtpontra jutott vállalkozásokat, akik a munkatér minden pontjáról spongya módra szívják magukba a hióbhircket és nagy figyelemmel válogatják ki azokat a jelenségeket, amelyek az ó tétlenségüket látszanak igazolni: olyanok lesznek a gyülekezetnek, az egyháznak és társadalomnak életében, mint a vízben a hínár: megkötnek minden megmozdulást, elnyomnak minden előremenetelt. Velők szemben a helyes eljárás az, amit az Ur parancsára Gedeon követett a midianitákkal vívott csata előtt: aki fél és retteg, térjen vissza és menjen el a üilcád hegységről, mert a harctéren csLk fcacooa soár.ü embereknek van helye. Bírák 7, 1—7.

Akinek alkalma van gyűléseken és értekezleteken résztvenni, az megtapasztalhatja, hogy milyen tehertételként szerepelnek minden munkánál és vállalkozásnál azok, akik notórius semmittevők és közismert kuvikoló halálmadarak; akik tetszelegnek a »Józan mérlegelőknek« és a »helyzetet tisztán látóknak szerepében s előre ki tudják számítani mindazon erők játékát, amelyek lehetetlenné és kilátástalanná teszik. Ezekkel az emberekkel számolni és alkalomadtán leszámolni is szükséges. Esetleg egy szerűen, nyíltan és erélyesen ha/a kell őket küldeni. Mennyivel szebb volt a szereplése annak a Dávidnak, aki az izraeliták megfélemlített táborába élelmet vitt katonáskodó testvéreinek és az ezredesnek; aki mikor a táborba ért és hallott a zsidók csiiggedéséröl, maga is beállt katonának és legyőzte a filisztcust parittyával, kaviccsal és a seregek Urának nevével! Dávidnak az életében is megtalálható a »mindazáltal«! Az izraeliták egész serege, a királlyal együtt inegfélcmlett; ezek a tapasztalt katonák elvesztették a bátorságukat és a fejüket: mindazáltal Dávid felbátorodik és kedvet kap a harcra; a filiszteus óriás jön feléje na^y szájjal, karddal, dárdával, paizzsal: mind- azáltal Dávid »siet és fut a viadalra«. Dávid inár gyermekkorában az az ember volt, aki az oroszlánnal és a medvével viaskodva gyűjtött magának lelki erőt, hogy egyedül legyen bátor egy csüggedt seregben. Ilyen ifjakból lesznek a királyok és hősök, akik az Urban bíznak, erejök meg-