Evangélikusok lapja, 1928 (14. évfolyam, 1-50. szám)
1928-11-11 / 43. szám
43. szám. JOV. árfolyam. Szirfcesztfisfti: L É B í N Y (Mossa no.) Kiadóhivatal: GYÚR. ev. konvent-épület. Kisdia: I LUTHER-SZŐ VÉTSÉG. Postatakarékpénztári csekkszámla: 1290. alapította: OR. RIFFIY SlKDOR püspök. SurktnMtirl I1UM1 NÉMETH KÁROLY esperes. Megjelenik kötőnként «ívszer, vasárnap. Előfizetési ár: Egész évre 6 P. 40 (III., félévre 3 P. 20 Ilii., negyedévre I P. 60 lill.. Egy szám 16 Ilii Hirdetési árak megegyezés szériát. Kegyességi gyakorlatok. „Gyakorold magadat a kegy ességro !1. Tim. 4, 7. A görög nép szenvedéllyel hódolt a test és a lélek kiművélésének egyaránt. Az apostol görögül ir, s az a nevezetes, hogy a pogány görög nyelvet miniódon itatja át a keresztyénség szellemével, s a nyelv révén hogyan csepegteti bele az olvasóba a keresztyénséget. A nemzeti és a keresztyén eszme fonódnak össze ebben a rövid mondatban úgy, hogy a keresztyénség felemeli és megszenteli a nemzeti nyelvet. Az a szó, amely a görög eredetiben a gyakorold magadat« kifejezést jelenti, ma is él a magyar nyelvben is, mint gimnázium és gimnasztika. Jelenti a sportot, a testedzést, a testgyakorlatot. Az apostol tehát tulajdonképen azt mondja, hogy Timotheus vegyen példát az atlétákról. Miként azok szabályszerűen foglalkoznak a sport különböző nemeivel, úgy ó is ilyen sportszerűen űzze és gyakorolja a kegyességet, az Isten akarata szerint való életet. Bizonyos szabályok betartása nélkül, önfegyelmezés nélkül, minden izomnak, forgónak, innak gyakorlása nélkül, egyes mozdulatoknak beidegzése nélkül, egyszóval tréning nélkül semmiféle sportban nem lehet eredményeket elérni. Ezt minden atléta jól tudja. Az apostol ugyanezt a tréninget, a testgyakorlatokat, a tornát, a gimnasztikát nem sokra becsüli. Azt mondja, kevés haszna van. De lehet az olimpiai bajnokoktól tanulni. Ahogyan ők gyakorolják magukat a versenyekre, úgy kell a keresztyénnek is gyakorolnia magát a kegyességie. Az apostol tanácsa a mi napjainkban is időszerű. Mert a kegyesség gyakorlásának hasznát és szükséges voltát két felől támadják. Egyfelől azok, akik abban a tántoríthatatlan s az önérzetet nagy mértékben fokozó tudatban élnek, hogy újjászülettek, s nekik ilyen gyakorlatozásra nincsen szükségük. Ezek a kegyességi tornázást a Szentlélek elleni bűnnek tartják, mert szerintük mindent megkapnak a maguk megerőltetése nélkül is. Semmi szükség nincs arra, hogy a Szentlélek munkájához maguk is tegyenek valamit. A kegyességi gyakorlatokban gépies lelki gyakorlatokat látnak, s mivel szerintük a vallásom életben mindennek spontán, önként kell jönnie, a rendszeres, vagy mint magukat kifejezni szokták, pusztán szokásból való templomba járásnak, imádkozásnak, Szentirás-olvasásnak nincsen értéke. Annyi bizonyos, hogy az apostol nincs velük cgv véleményen, mert azt tanácsolja Timotheusnak, hogy sportszerűen gyakorolja magát a kegyességben. S közelebbről vizsgálva, mintha az apostolnak lenne igaza. Mert a megszoká ból való templombajárás stb. egyáltalán nem olyan lenézendő valami, mint azok hirdetik, akik másrészt ugyancsak megkövetelik, hogy a maguk egyesületének bibliaóráin, imaóráin stb. ott legyenek az egyesületi tagok. A megszokást csak akkor kicsinyük le, ha a megszokott ut nem az egyesületi terembe, hanem a templomba vezet; ha megszokásból nem őket, hanem az egyháznak a/ igehirdetésre elhívott szolgáját hallgatják; ha nem az ő énekeiket, hanem az egyház énekeit éneklik; ha nem az ő szavaikkal, hanem az. egyház imádságainak a szavaival imádkoznak. Az apostol receptjét tehát ők is betartják, de a maguk dicsőségét keresik. Másik oldalról támadják az apostol tanácsa szerint gyakorolt kegyességet azok, akik nem rajongásból Ítélik el a gyakorlatok gépiességét. Nem. Elitéinek mindent, ami őket bármiképen korlátozza, szabályozza, irányítja. Ezek szabad emberek akarnak maradni; a maguk életét kívánják élni; nem tűrik, hogy járó, vagy jártató szalagon vezessék őket. Ezek a mi übermensch- eink, akik tucatszám nyargalásznak körülöttünk, s életmódjuk leginkább a görényre emlékeztet, amely tudvalevőleg a saját bűzével érvényesül. Társadalmi életünknek ezek az emberek a meg1-
