Evangélikusok lapja, 1927 (13. évfolyam, 1-52. szám)
1927-12-04 / 49. szám
396. EVANGÉLIKUSOK LAPJA fiák közt dühöng. Ellenben arról úgy a miniszterelnök, valamint a képviselőházi aleln ök mélységesen hallgattak, hogy az egykének leginkább megfertőzött talaja Franciaország, ahonnan ai protestantizmust úgyszólván szőrén-szálán kiirtották az egyedül üdvözítő hitnek magas- rarígu védelmezői. Pedig Franciaországot nemcsak azért nem szabadna kihagyni a megbeszélésből, mert az az o rszág az1 egykének klasz- szikus hazája s egyúttal bizonysága annak, hogy az ügyből csak1 erőltetve lehet'felekezeti kérdést csinálni, hanem azért sem, mert Franciaország már elkövetett mindent az egyke-fertőzés ba- ciliusainak kiirtására s úgy látszik minden látható eredmény nélkül. Az egyke, a magzatelhajtás, a születések számának csappanásai a nemzet életének mindenesetre komoly problémája, De rossz oldalról fogunk annak megoldásához, ha téves szempontokból indulunk ki, ha a problémán kívül álló melléktekintetek által vezéreltetjük magunkat, ha nem vesszük számba minden elfogultság nélkül a tényleges körülményeket és életviszonyokat, ha olyan tényezőkre és intézményekre akarunk csapást mérni vele kapcsolatban, amelyek nem felelősek. A magyar glóbus rögeszméje és klerikális velleitások jelentkeznek akkor, amidőn folyton azt a néhány délidunántulii református falut ráncigáiják elő, holott éppen a miniszterelnök statisztikai adatai szerint a városoknak 76 százaléka, a rendezett tanácsú városoknak 48 százaléka, a vidéknek pedig csupán 9 százaléka van megfertőzve. A statisztikát is úgy lehet forgatni, mint a köpenyeget. Ha akarom vemhes, ha akarom nem vemhes. Ha akarom a városi lakosság az egyke fészke, ha akarom, a protestáns helyek. Érthetetlen az is, hogy miért szónokolnak nálunk az egykéről úgy, mintha az csak a magyarságnak a problémája lenne, holott tudvalevő, hogy más népeknél is megvan és a bajnak gyökerét csak úgy lehetne feltárni hipokrizis és melléktendencia nélkül, ha megvizsgálnák s felhoznák azt is, hogy más nemzeteknél és más társadalmakban mi idézi azt elő. Nekem egy menyecske azt mondta, hogy ő náluk úgy lesz, mint az uraknál; egy fiú, egy leány. Tessék ennek alapján nekimenni az »uraknak«. Kik ezek az úrak? Szabad lenne-e nekem már most rá- teriteni a vizes lepedőt az úgynevezett úri társadalomra? S hipokrizis nélkül lehet-e feltétlenül s mint mentő körülményt figyelmen kívül hagyni azt, hogy a gyermekek létszámának numerus claususát is »szükséges roissz« gyanánt állítja oda a szülők elé a szociális és az anyagi helyzet? Ha minden tisztviselő családnak hat gyermeke lesz, el tudja-e azokat tartani alz ország? S tud-e az állam a tisztviselőknek olyan családi pótlékot, hogy mondjuk olyan »családi bért« adni, hogy az irodaszolgáktól kezdve a miniszteri tanácsosokig minden tisztviselőcsalád hat »urat« neveljen a magyar társadalomnak? S nem éppen olyan súlyos problémája-e nemzeti életünknek az is, hogy miután a gazdaíközönségj különböző okokból, amelyeket felsorolni nem akarok, nem bízik a pénzben és az értékpapi- rokban, örökösödés esetén feldarabolja a földeket s apránként a gazdacsaládok napszámos- sorba jutnak? Nem probléma-e az is, hogy az urodalmi cselédségek szaporasága folytán előállott az a helyzet, hogy azoknak az életszínvonala a lehető legmélyebbre sülyedt, úgyhogy a megélhetéshez s zükséges terményeken túl 6— 7 pengőt kapnak fertályonként? A nemzet életének sok problémája van. Ezek között égető problémák is akadnak; lehet, hogy az egyke a legégetőbb probléma. Bizonyos, hogy az egykének főleg erkölcsi okai vannak. De talán meg van engedve teljes határozottsággal tiltakoznunk az ellen, hogy a protestáns ethikára hányjanak ezen a címein sarat elfogultságból, tudatlanságból, borai rtságbói vagy ellenséges érzületből egyesek. Az ethikának törvényei egyetem- legesen kötelezők, s ha — miként az nyilvánvaló — itt egy nemzeti, sőt európai kulturális, gazdasági és társadalmi problémával állunk szemben, akkor méltóztassék elismerni azt, hogy a keresztyén erkölcs követelményeit a nemzeti, állami, kulturális, gazdasági és társadalmi téren is érvényesiteni kell. Amig az állam megengedi azt, hogy protestáns pap előtt kötött házasság Magyarországon törvénytelennek, s a belőle született gyermekek fattyaknak bélyegeztessenek, addig tiltakozunk az ellen, hogy aiz állam felelős tényezői feljogosítva érezzék magukat az egykét, mint erkölcsi kérdést a protestantizmus rovására Írni. Eltekintve a miár említettektől, tiltakozunk azért is, mert a felelős tényezőknek első kötelessége nyilván az lenne, hogy védelmezzék meg a vegyes házasságiból származó egy vagy tizenegy gyermeknek, mint magyar polgárnak becsületét azoknak a gyailáz- kodása ellen, akiknek egy sincs. Szerezzenek érvényt a magyar törvényeknek. Ez is ethifca és erkölcsi követelmény. ____í___fe
