Evangélikusok lapja, 1927 (13. évfolyam, 1-52. szám)

1927-09-25 / 39. szám

1927. ______________________EVANOELIKUSOK LAPJA_______________317 a z újhoz is. A/ a baj, hogy hiveink, sőt egyes lelkészek, tanítók sem ismerik eléggé jól éne­keskönyvünket. Az ilyen könyv betűsorban, tárgy szerint mutatna rá a szebb, tartalmasabb ének-versekre s megkönnyítené az ilveneknek felkeresését, szóval megbarátkoztatna vele soly kincseket tárna fel, melyek különben rejtve ma­radnak. Az egyházi zene terén nekünk sok heverő kincsünk is van. Öreg Altdorfernek, Kirch ner- nek, Kapi Gyulának, Kárpáti Sándornak, Ha­mar Gyulának s másoknak, kiket én nem is­merek, sok értékes egyházi zeneszerzeinénye van. Ezeket közkinccse tenni, kiadni kellene. A meglevő négyes szólam ú karkönyveinket pe dig ismertetni. Bámulatos, hogy még az ének­vezetők közü* is mily kevesen tudják, hogy ne­künk pi. Xapi Gyulától evang. Magyar Éneklő Karunk (férfikarra) és Vallásos Karénekeink (vegyes karra) vannak. Könyörögve kérnek és keresnek egy-egy partitúrát, ha a szükség hajtja őket, holott nyomtatva olcsó áron százat is kaphatnak. A ref. testvéreknek is van több né­gyes szólamu gyűjteményük: Viktor Jánostól Hozsánna, Kováts Lajostól Hallelujah, Farkas Sándortól Gyermeklant. Vannak ezekben érté­kes, szép énekszámok is, de a sok1 angolból for­dított, szentimentális, idegenszerii szöveg és a felütésekkel 3/i-es, sőt 6 8-os ütemekben irt dal­lamok magyar nemzeti szempontból kifogás alá esnek és zeneileg sem szépek, mondvacsináltak, a régi szép egyházi da’lamokhoz nem is ha­sonlíthatók. Végül még a magyar protestáns hvmnoló- gia gazdagítása céljából meg kellene imi a Zengedezö Mennyei Karnak, ennek a határozottan lutheri evangélikus és igen tar­talmas, népünk által ó-graduálnak nevezett éne­keskönyvnek történetét, mely 1696. óta több, mint száz évig és pedig az üldöztetések súlyos éveiben volt gyülekezeteinknek he’vettes prédi­kátora, vigasztalója, fenmartója és elvál Ihatat­lan hű házibarátja. Valamint megírásra vár még Batizi Andrásnak, Sztárai Mihálynak, ezeknek a lutheránus első nagy énekeseknek, továbbá Rimay Jánosnak, Aáctis Mihálynak, az ének­költő kuruc tábori lelkésznek, Petróczi Kata Szidóniának, Sartorius Szabó Jánosnak, a Ma­gyar Lelki Öra szerkesztőjének és Kis János­nak, mint énekköltőnek és Haán Lajosnak, imint a csabai énekeskönyv szerkesztőjének életrajza. S ezekhez járulna még Beliczay Jónás, Elefánt Mihály, Székács, Karsay, Győry Vilmos, Csen- gey, Torkos László, Gyurátz és Sántha Károly hymnológiai munkássága. Egyházi zenészeink közül pedig Skultéti Ádám szakolcai kántor, Nagy Lajos, Chován, Altdörfer, Kapi Gyula és Kirchner érdemlik meg különösen, hogy mun­kájukat méltassuk. Szóval, egyetemes egyházunkra és a hym- nológia barátaira még sok feladat vár. Ezekben igyekeztem egyházi énekügyünk aktuális kérdéseit felvetni és egy kis munka- programmot adni. Isten áldása legyen minden jó igyekezeten.*) Payr Sándor. Jegyzetek. A laussannei konferenciáról di. Raftay Sán­dor püspök je'entésében a következőképpen em­lékezett meg: A lausanuei világkonferencia az egységnek nagy gondalatát igyekezett élő szi­vek meggyőződésének és akarásának messze- hangzó rádióján belekiáltani a keresztyén vi­lágba. Mi lesz e konferencia eredménye, mikor érik meg aratásra a most elvetett mag, mikor jut el a hivók szertehúzó tábora a Megváltó imádságos lelke álmának megvalósulásához, olyan kérdések, melyekre ma még senki sem tudna megfelelni. De már az is óriási eredmény és nyereség, hogy a római pápa egyházának kivételével, mint amely egyház világpolitikai el­veinek megfelelően csak a feltétlen uralkodás célját követi, 87 keresztyén egyháznak 450 hi­vatalos kiküldöttje ült össze annak a végtelen nagyjelentőségű kérdésnek a tanulmányozására, nem lehetne-e a századok óta szétszakadva élő s nem ritkán egymás ellen küzdő keresztyén egyházakat ismét egyesíteni, vagy legalább egy­máshoz közelebb hozni? A felekezeti villongások e szomorú korszakában, amikor az emberiség egész belső világán a lelki meghasonlás ül, tör­ténelmi értékre emelkedik az a jelenség, hogy keresztyén egyházak keresik és megtalálják egy­mást, szomjuhozzák a testvéri találkozás örömét és egymás igazai, törekvései, élete és gondol­kodása után érdeklődnek. Minket, mint az egye­temes keresztvénség egyik történelmi alakula­tát ez örvendetes történelmi esemény, inig egy­részt örömmel tölt el, addig másrészt arra kö­telez, hogy az emberiség és a keresztvénség egységét amúgy is munkáló örök evangéliom fundamentumán továbbra is híven megmaradva, az egység munkálásáról soha meg ne felejt­kezzünk. Mert ez Jézus szerint hivatás és ke­gyelmi ajándék is egyúttal. És mert éppen a mi tépett lelkű korunkban láthatjuk és tapasz­talhatjuk a saját szivünk keserűségein keresz­tül is, hogy' nem azon fordul meg a népek nyu­galma és boldogsága, hogy gazdasági téren szanálják a bajokat, hanem azon, hogy a né­pek és nemzetek életében csakúgy, mint a tár­sadalom és az egyházak munkájában jusson diadalra az egység gondolata s ennek alapján a szivek békessége és a lelkek nyugalma. # * A magyar protestáns hynmologiának, ennek a nálunk meg mindig hiányzó és felettébb fontos kü­lön theol. tudománynak (a történeti, elméleti és gya­korlati résznek) vázlatát a pécsi konferencián adtam elő s azóta cnnek"~megirásával és kiadásával meg is bízott a Dunántúli l.uther-Szövetség

Next

/
Thumbnails
Contents