Evangélikusok lapja, 1927 (13. évfolyam, 1-52. szám)
1927-07-10 / 28. szám
Kelenföldi Kvang. leik. blvatBudapest illányi-ut 1. I., Villány július .10 28. srám. Siwfcasztiség : L t B í N Y (Mason at.) Kiadóhivatal: GTÖR. ev. konvent-epiilet. Kiadja:* LUTHER-SZÖVETSÉG. Postatakarékpénztári csekkszámla: 1290. Ilapitotta : DR. RIFFIT SIKDOR püspök. Sx*rk«»i(<*ért lelalAt NÉMETH KÁROLY operett. Megjelenik hetenként egvszer. vasárnap. Elölizelési ár: Egész évre 6 P. 40 till., félévre 3 P. 20 Ilii., negyedévre 1 P. 60 ML Egy szám 16 Ilii. Hirdetési árak megegyezés szerint. Az egyház természete. — D. Rallay Sándor püspöknek a Faith and Order lausannei világgvUlésén 1927 aug. 5-én tartandó előadása. — Miként az egyes ember, úgy a/ emberek minden egyes társulása is élő szervezet, melynek természetét születése és élete jelenségeiből ismerhetjük meg. 1. Az egyhazat az apostoli hitvallás a s/en- tek, vagyis a hivők közösségének mondja. Az első hivők Krisztus ama tanítványai voitak, akik hozzá állhatatosan ragaszkodtak és akik közül apostolait is kiválasztotta. Az egyház ma is azoknak közössége, akik a Krisztushoz ragaszkodnak és após tói kodásra is készek. 2. Az egyház az Urnák ama parancsolatára indult el az élet útjára: Tanúbizonyságaim lesztek nekem a földnek végső határáig. (Acta 1, 8.). Az egyház természete a bizonyságtevés. Ebben meg van adva úgy a külső, mint a belső misz- szió kötelezése. De mert nem beszédben áll az Isten országa, hanem erőben (I. Kor. 4, 20.), a bizonyságtevés nem merülhet ki az igehirdetésben, hanem azoknak a lelki erőknek a/ érvényesítése a fődolog, melyek az emberek életét irányítani és átalakítani képesek. Mert a keresz- tyénség uj. teremtés. (II. Kor. 5, 17 ). Ez a bizonyságtevö lelki erő munkálkodik az igehirdetésben, az erkölcsösségben és az élet megszentelésében (Ef. 4, 20—32.). 3. Az egyház természete a lelkiség. Jézus mondja: Veszitek majd a rátok leszálló Szentlélek erejét (Acta 1, 8.). Ez a Szentlélek hatott az apostolokban hitből hitté (Róm. 1, 17.), hogy a hitetleneket hívőkké tegye. Az egyház természetével minden külső erőszak és kényszerítés ellenkezik. A királyi lakomáról szóló példázat e kitétele is: Kényszeritsétek őket (Luk. 14, 23.) csak a rábeszélésre, a lelki kényszerre vonatkozik. Az egyház természetéhez tartozik, hogy lelkeket gyűjt a Megváltóhoz. A megtért lélek a testet már maga viszi a megtisztulásra. 4. Az egyház bizonyságtevő hivatásából és lelki természetéből következik, hogy a formákkal és a tantételekkel ugyanolyan viszonyban van, mint az ember a köntösével és a beszédjével. A tetszetős és szép köntös illőbb, a tisztes és megnyerő beszéd méltóbb az emberhez, de hivatásának értékét és kötelezéseit sem az öltözék, sem a beszéd nem változtatja meg. Az egyház a formákat, melyekkel és, a tantételeket, melyekben igazságát kifejezi, a történelmi élet szükségleteinek megfelelően átalakíthatja anélkül, hojp' természete, hivatása és igazsága megváltoznék. Ezt az egyháznak csaknem kétezer éves élete eléggé igazolja. Jézus is azt mondja: Nem értékesebb e a test, mint az öltözet ? (Máté 6, 25.). 5. Az egyház természete olyan, mint a tüköré: akármilyen sima, tiszta és ragyogó, mégis rárakódik a világ pora. A világnak ezt a porát legjobban láthatjuk a formák és a tantételek alakulásaiban. Ezt a port azonban meg kell látni és le kell tisztogatni: Ne szabjátok magatokat e világhoz, hanem változzatok el a ti elméteknek megújulása által, hogy megvizsgáljátok, mi az Istennek jó, kedves és tökéletes akarata. (Róm, 12, 2.) Az isteni lélek szakadatlan portörlö munkája a reformáció. A reformációt csak a rövidlátás Ítélheti el, mert az egyház természete a szakadatlan reformációt egyenesen megköveteli. 6. Az egyházban, mint élő szervezetben, meg is van a fejlődés törvénye. Az élet nem puszta létezés, hanem aktivitás, tehát a haladás és fejlődés lehetősége és kötelezése. A természeti világban műkfkio centrifugális és centri- petális erők az egyházban is működnek. A természeti világban ezt a két ellentétes erőt a nehézkedés törvénye tartja egyensúlyban. Az egyház életében a centrifugális, vagyis a felekezeteket alakító liberális es haladó erő és a centripetális, vagyis a megmerevedésre hajló orthodox erő egyensulyozója az Isten igéjéhez való hűség. Az egyház természete megköveteli és nélkülözhetetlenné teszi az Igéhez, y j'i-. / gaszkodásí, mert az örökké változata.. < az egyház életének egyetlen megbízható alap^0 irányítója, fékezóje és zsinórmértéke (Gal/\c,Ve 6—8.). Mert más fundamentomot senki senkit- hét azon kívül, mely vettetett, mely a Krisztus! (I. Kor. 3, 11.) 7. Az egyház természete szerint a Krisztus híveinek összegyűjtője és összetartója. Az egyház tehát nem öncél, hanem csak eszköz és keret. Az egyház Krisztus teste, melyben az ő lelke lakozik (Ef. 2, 20—22.). A test tagokból áll (I. Kor. 12, 12 s köv.). Egy tag sem Tehet azonos magával az egésszel, egy tag sem mondhatja
