Evangélikusok lapja, 1927 (13. évfolyam, 1-52. szám)

1927-05-22 / 21. szám

1927. EVANOELiKUSOK LAPJA 165. pontjára, ugyanott hull fény a másikra is. Ha tüzet fog az egyik, a másik is lángolva ég. Amit egyik gondol, akar, vagy tesz, azt gon­dolja, akarja és teszi a másik is. Igv lesz az én«-bül te<' és a »te;<-ből én*. Ruth szavai évezredek életének örök értékű, drága aranyszála, mely átszövi ezt a sáros, sötét földet, hogy összekösse az ideig valót az. örökké­valóval. Könnyek, válságok, sóhajok drága szü­lötte és messze előrevetített fénye annak, hogy Isten lesz egykor minden mindenekben. Aki ezt átérezte, az sohasem közönségesedik el; ha pe­dig szenny fedte eddig életét, megtisztul tőle, mint a liliom illatától a mocsarak poshadt leve­gője. Te és én«. — íme, Ruth lelke egy pilla­natra belenézett az örökkévalóság végtelen fény­tengerébe és egy örökkévaló kinccsel ajándé­kozta meg övéit és övéin keresztül a hozzá hasonlókat. Ifjúsági missió. Részletek Abalfy Ovula egyetemes missiói lelkész­nek. a .MF.I.E. székesfehérvári értekezletén tartott előadásából Az ifjúsági missióról kell szótanom. Hogy az ifjúsági missió mennyire fontos s az. evan­gélikus egyház jövendője szempontjából meny­nyire el nem mellőzhető életkérdés, azt nem is szükséges ma már belmissiói s lelkipásztori érzékkel biró lelkész, előtt bizonyítani. Az ma már kétségtelen dolog, hogy teljes belmissiói munkát úgy felépíteni, hogy abból az ifjúság missionálását kihagyjuk, teljesen lehetetlen. Ma minden belmissionáriusnak állandó harcot kell folytatnia az ifjúságért, az ifjúság megmenté­séért s a gyülekezeti életbe való bekapcsolásáért. A missionálás szükségességéről és fontos­ságáról nem kell tehát hosszasabban szólanom, csupán a módjáról, az alkalmairól és az eszkö­zeiről. Mielőtt azonban ezt tenném, hadd szóljak előbb magáról az ifjúságról s hadd mutassak reá arra, hogy mennyire nem ismerjük mi magát az ifjúságot. Nem csupán az ifjúságnak, a fiatal­kornak a problémáit, a gondolko/ásmódját, az egész mentalitását, hanem magát ezt a fogal­mat, vagy gyűjtőnevet sem, hogy: ifjúság. Amikor ezt a nevet halljuk, nagyon hiányos és csak részletismeretek kelnek életre a lelkűnk­ben. Az ifjúságnak a közép és főiskolás tanulók s az egyetemi ifjúság mellett egy nagyon is jelentékeny részét, egyes statisztikusok szerint kétharmad, mások szerint négyötöd részét az iskolánkivüli ifjúság teszi. A rengeteg iparos és kereskedő-tanonc, iparos és kereskedő-segéd, a különféle hivatalnokok hatalmas serege és az egész nagy tömegben élő magyar gazdaifjuság. Mind csupa magyar érték, mind a mi ev. egyhá­zunknak és nemzetünknek a jövendője, akikre nagy megoldandó feladatok várnak. Egyházunk jövendője nagyban függ ettől az ifjúságtól, amelyből egykor majd egyházunk vezető világi emberei kerülnek ki, különösen a falusi gyüle­kezetekben s én tudom, hogy nem egy lelkész- testvérem tanúságot tehetne arról, hogy milyen másképen alakult volna az ő egyházának a je­lene, ha már az ö mostani presbitériumának az ifjúkorában is lett volna országosan szervezett evangélikus ifjúsági missió. Nagy általánosságban eddig a/ ifjúság mis- sionálása ott folyt le az iskolai padok között a vallásórák 4t) 50 percein, de az iskolánkivüli ifjúsággal nem törődött senki s nem volt ritka az olyan eset sem, amikor a leikés/ a megkon­firmált növendékével a konfirmáció napjától kezdve mindaddig nem találkozott, mig az nála házasságkötési kihirdetésre nem jelentkezett. A/ ifjúság eme iskolánkivüli részéhez a leg­több lelkész alig tudott hozzá férkőzni. Idöbeli- leg, de lelkileg is a legnehezebben mt gközelit- hetö rétege ez az ifjúságnak s éppen ezért még a cura pastorálissal intenzivebben foglalkozó lel­készek is alig tudtak ezen a téren eredményt felmutatni. Sajnos, voltak azután olyan esetek is, ahol az arra hivatottak vagy egyáltalában nem is ismerték az ifjúságnak ezt a másiknál sokkal hatalmasabb rétegét, vagy ezt a közöt­tük való munkát saját személyükhöz méltatlan­nak találták, mások pedig túl nehéznek, vagy nevetségesen kicsinyesnek és feleslegesnek. Az ifjúsági munkát nem lehet egyrészről cinikus kézlegyintéssel kényelmesen elintézni, de nem lehet másrészt az ifjúság között nagy dob üres puffogtatásával sem eredményes mun­kát végezni. Ide nem nagvhangu frázisok, rekla- mirozás és elvont elméleteknek a pusztába való kiáltozása kellenek, hanem fáradságot nem is­merő lelkiismeretes utána járás és komoly munka. A fiatalsággal egytittérezni tudó lélek s hozzájuk meleg szeretettel közeledő szív. Nem lelkiismeretlen szemfényvesztés, mutatása a ko­moly munkának, hanem valóban és a szó leg­teljesebb értelmében missionálás. Munkások toborzása az Ur ezen szent és kedves ügyé­nek a szolgálatára, felrázása az alvó lelkiismeret- nek, életrekeltése a felelősségérzetnek egy­házunknak és hazánknak az ifjúságban le­fektetett jövendője iránt. Ez lesz az igazi ifjú­sági missió. Azután ehhez megmutatása annak, hogy mennyi az. amit megtenni elmulasztottunk, mi az, aminek értékeit eddig fel nem ismertük, módok és alkalmak nyújtása a kötelességüket e téren is teljesíteni akaróknak, megmutatása, hogy mennyi gyönyörűséget nyújt az ezzel az ifjúsággal való foglalkozás, hogy milyen hálás szeretettel ragaszkodik ez az ifjúság ahhoz, aki­nél megérzi, hogy szeretettel közelit hozzá és gondoskodással foglalkozik lelkének ápolásával. Itt nyílik legtöbb alkalom arra, hogy a cura pastoralist gyakorló lelkész felhasználhassa a maga pedagógiai érzékét és lelkipásztori böl­

Next

/
Thumbnails
Contents