Evangélikusok lapja, 1926 (12. évfolyam, 1-52. szám)

1926-03-06 / 10. szám

1926.

EVANGÉLIKUSOK LAPJA

75. •

részben igazat kelleti adnom nekik. Azt mondta ez a lelkiz, hogy Magyarországon papokat talált, de papnők it nem. Ennek azonban sokban a papok is okai: nem tudnak élettársat választani. E felejt.k hogy eJsósorbin nem szépséget, szerelmet, vagyont, vagy' gazdass/onyl kell keresniük, hanem papnőt. Az a vigaszom, hogy’ a külföldi lelkész nem nézett jól körül s azért nyilatkozott igy; a rossz hamarabb szembeöt- lik, mint a jó, mely szerényen elrejtőzik.

Tudom, hogy az ev. papnék legnagyobb részének nem mondtam újat és egyetértenek velem. Hála Istennek sokan vannak, akik hivatásuk tudatában férjöknek mindenben segtöi; gyülekezetük buzgó és tevékeny elöljárói, és gyermekeiket evangéliumi szellemben nevelik.

De azt is tudom, hogy mindnyájan gyarlók vagyunk és magunkban á lunk. Környezetünkben magunkhoz való barátnőt nehezen találunk. A mi életünk, érdeklődésünk egészen más, mint azoké, akik közt élünk. Papnénak igazi barátnője csak papné lehet.

Ezért vágyom egy közösségre, mely bennünket testvéreket összefűz, egy alkalomra, mikor egymás hitén, tapaszíalata n épülhetünk, a mi hivatásunk körébe vágó kérdésekről tanulhatunk.

A papnék összejöveteleinek vannak nehézségei; de mégsem lehetetlen a papnék konferenciájának megvalósítása. Volt már rá példa is ref. testvéreinknél. Ezért remélem, hogy sokakban visszhangra találnak gondo’ataim és nemsokára meghívóját látjuk a papnék konferenciájának Papné.

Csehszlovákiából.

A Léván megjelenő Evangél kus Lap f. évi február 7-i száma hozta »Nemzeti különbség nélkül« dm alatt az alábbi cikkel, amelyet az iigy fontosságára való tekintettel egész terjedelmében közlünk:

Vettük és közöljük az alábbi sorokat:

Nagytiszteletü szerkesztő ur! »Evangélikus Lap« 1926. évi jau. 24-én megjelent számában Felekezeti és nemzeti különbség nélkül! nevű rimben következő kitétel van: »Egy árva magyar ifjú theologus akart lenni, kérvénnyel és kérdéssel fordult az illetékes helyre, hogy tegyék lehetővé szlovenszkói iskolázását s még csak feleletet sem kapott, ho’ott kérvénye meleg ajánlattal vóK* ellátva. E’ment aztán Magyarországba. Sopron gondoskodik róla, nem kérdezte ki vagy, mi vagy, árva vagy, felkarolta«.

Mivel a mi theologiai főiskolánk az egyedüli illetékes hely, ahol lehet theolog át végezni,, az egész csakis reánk vonatkozható. Mint ez idei dékánus elmondom: hogy történi az egész. Ntü Gyüricy Pál, rimaszombati lelkész, küldött egy Havasi nevű fiatal theologus kérvényét,

hogy milyen feltételek mellett fogadnék el theo- logusnak, melyik s/emesterbe, mivel ö már végzett Sopronban 4 szemestert és alapvizsgája is volt Tanári konferendán határoztuk, hogy az illetőt hallgatónak befogadjuk, de mivel a mi alapszabályaink szerint minden theologus, aki Szlovenszkón akar lelkészi hivatalt viselni, köteles a mi theol. főiskolánkon legalább haí szemestert végezni, legfeljebb harmadik szemes- terbe fogadjuk be, de csakis abban az estben, ha a Soproni theolog. fakultás veünk szemben ugyanazon á láspo.itra helve/kedik (reciprocitás). Ezt közöltem Gyiirky lelkész úrral mint közvetítővel és közöltem szóval magával Havasi theologussal is belmissziói értekezlet alkalmával Tom’.sovc'bm (Losonc - Tárnáid - Sz rk) Hogy nem jölt, nem azért történt, hogy be nem fogadtuk vo’m, elment szive kívánsága szerint Isten vele !

A dolog igv törlént s annak akármily más beállítása vagy tévedés, vagy az igazság elferdítése. A mi theol. fő skolánkon jelenleg van 8 theologus, aki magyarnak és 6 aki németnek vallja inagá*\ tessék akármelyiktől kérdezni: váljon van-e nálunk nyelvi tekintetben va’ami személy vá'ogatás? a ki szorgalmas és tisztességesen viseli magát, azt becsüljük de aki kötelességét elhanyagolja, azzal szigorúan e’bánunk, legyen az magyar vagy német vagy szlovák.

Tisztelettel Lie. Bodicky, e. i. dékán.

A dékán ur leveléből két mozzanatot akarunk kiemelni:

1. Havasi theologust a pozsonvi főiskola fölvette, de csak feltételesen: ha Sopron is a viszonosság á’lá-nonfiára helyezkedik. E' a Elvétel tehát olyan feltételhez van kötve, ami kívül esik Havasi theologus hatalmán, szorgalmán, indexén, alapvizsgáéi b:zon\itvánván Egyéni szempontból a legnagyobb bi ondalan ágn-k tenné ki jövőjét, mert ha a kél theol. főiskola közötti tárgyalások esetleg éveket vennének igénvbe, ó éveken keresztül nem tudná hogy felvétele jogérvénves-e, vagy pedig egv szén napon megsemmksü’het A pozsonvi theol főiskolának lehet ál’ásnontd a soproni viszonosság de ezt az á'láspontot hiv’ta’o-an és elvil,vg kell megoldani, nem rv'dig ;»lka!m:lag egv ifjú Ti- moteus exisztendá’án keresztül. Hogv Havasi nem akart a viszonosság elvinek kísérlet1 nvula lenni, azt megértjük és méltányoljuk. Ez volt ennek az ügvnek egyéni olda’a.

2. Ami már most magát az akadémiai felvétel kérdését személyi vonatkozások kóaocso- lásával iTeti. azt oly természetesnek tartiuk és a viszonosságot az egyházi élet zavarta^n folytonossága szemnont;ábó! olv e’enn’pdtrtet’en sine qua non-nak. mint tüdőnek a levegőt. Ezúttal is felhívjuk a soproni nagytszteVü tanári karnak becses fgve’mét a viszonosság elmének tanulmányozására és keresztülvitelére Ha elzárkózunk egymás elől, gyülekezeteink és leiké-