Evangélikusok lapja, 1926 (12. évfolyam, 1-52. szám)
1926-05-23 / 21. szám
XII. évfolyam. BUDAPEST I. 21. szám. EVANGÉLIKUSOK LOPJA SzarkesztOség : L t B í N Y (Mossa m.) Kiadóhivatal: GYÚR. ev. honvent-épillet. Kiadta:l LUTHER-SZÖVETSÉG. Postatakarékpénztári csekkszámla: 1290. Ilapitotta : DR. RBFFRY SÍHDQR püspök. Si«rk«ait*sért I«l«l6i NÉMETH KÁROLY esperes Megjelenik hetenként egyszer, vasárnap. Elfllízotési ár: Egész évre 80, félévre 40 negyedévre 20. egyes szám 2 ezer K. Hirdetési árak megegyezés szerint. Pünkösdi szózat. A korinthusi ősgyülekezetben megha- so ni ások voltak. Pártok keletkeztek személyi és elvi kérdésekben. Az egyháztagok véleményei és meggyőző« lései széjjel ágaztak; munkálkodásukban nem volt meg az összhang. Hiányzott a szeretet. Az elfogultság és kevélység elvakitotta a tisztánlátást, kiölte az arányok helyes értékelését. Pál apostol, a korinthusi egyház lelki atyja, a viszálykor!«'» és egymással versengő keresztyéneknek újból tudomására hozza azt a viszonyt, amely a liivők gy ülekezete és Krisztusnak üdvözítő akarata között van. Ti a Krisztus teste vagytok és hígjai rész szerint*. (I Kor 12, 27.) Amidőn a pogányok apostola a hívőket Krisztus testének nevezi, nem Isten Fia megtestesülésének, inkarnációjának egyik fázisát jelöli meg. Nem azt akarja mondani, hogy' amiként Istennek Kgyszülőttje megtestesült a földön a Názáreti Jézusban, akként ölt most testet a hívőkben és az Egyházban Az Egyházról sohasem lesz elmondható az. amit János apostol a Názáreti Jézusról ir: »Az Ige testté lett és lakozék mi közöttünk és láttuk az ö dicsőségét, mint az Atya egyszülöttjének dicsőségét, aki teljes vala kegyelemmel és igazsággal*. Az apostolok feladata nem az, hogy az Egyházról tegyenek bizonyságot. Ok a Krisztus bizonyságtevői. Az Egyház nem szoríthatja háttérbe az Üdvözítőt, aki érettünk meghall és feltámadott. Nem nevezheti magái üdvözítő, annál kevésbbé egyedül üdvözítő egyháznak. Ezzel megtagadná Krisztus vérehullásának és feltámadásának erejét. A testről és annak tagjairól vett hasonlatnak kötő-jele az a mód, ahogyan az emberi testnek részei, szervei, érzékei összeró üködnek és lehetővé teszik az egyénnek életét. A test nélküli lélek nem képes Istennek akaratát cselekedni c világban; az olyan test, amelynek tagjai külön-külön és össze- ségükben nincsenek segítségére a lélek működésének, rokkant, beteg, béna és a legrosszabb esetben a léleknek inkább terhére van, mint hasznára. Pál apostol arra mulat rá, hogy a hívők, a maguk kegyelmi ajándékaikkal, és az Egyházban való elhelyezettségükkel »Krisztus testét alkotják Azt az igazságot kívánja a korinthusiakkal szemléltetni, hogy Krisztus csak abban az esetben tudja Istennek országát tovább építeni e földön, na a keresztyének engedelmeskednek neki, s odaszánják magukat, hogy' Krisztusnak legyen ő általuk e világban szeme, füle, lába, keze. A Krisztus szolgálatába odaszentelt hallás hallja meg a világ szenvedésének nyögését. A Krisztus szolgálatára szentelt lábakkal siet Jézus elvinni a telkekhez az üdvösséget. A Krisztus szolgálatára szenteli kezekkel osztogatja áldásait. Az Egyháznak az üdvösséghez való viszonya a keresztyén.ség ben részint eltorzult, részint elhomályosult. A protestáns egyházakban talán inkább elhomályosult. Nem igen vetünk ügyet arra, hogy Jézus Krisztus mekkora fontosságot tulajdonit az Egyháznak. A pünkösdi csodában hallják a sebesen zugó szél zendülését, látják a tüzes nyelveket, amelyekben a Szentlélek adta kegyelmi ajándékait. Es ezekre az adományokra hivatkozva vag«lalják darabokra a Testet, a Krisztus Egyházát. A pünkösdi esemény helytelen magyarázata szolgál igazolásai a szektáskodásnak. A pünkösdi ünnepi csodának jelentősége helyes értelmezés szerint az, hogy akkor megalakult egy uj szervezet e világban, amely szervezetnek tagjai Krisztusban élnek és egymással is titokzatos kötelékekkel függnek össze (Úrvacsora!) S ennek a szervezetnek nem az önfenntartása legfőbb célja. Rendeltetése az, hogy Isten-
