Evangélikus Népiskola, 1941
1941 / 1. szám - Műhelyünkből
20 szem elől t. i. az ige útjának, sorsának bemutatását az egyházban. Különösen figyelnünk kell erre a XIX., XX. század egyháztörténetének ismertetésénél. Sérelmek, rendeletek, törvények ismertetése mellett vigyük be tanításunkba itt is lsen üzenetét s annak világánál vizsgáljuk a tanítandó anyagot. Mily könnyű lesz pl. a gyülekezetnek, mint szervezett közösségnek berendezkedését ismertetni, ha központi gondolattá Pál apostol üzenetét tesszük: „A végett hagytalak téged Krétában, hogy a háramaradt dolgokat hozd rendbe és rendelj városonként presbitereket, amiképen én néktek meghagytam“. Pal lev. Tit. 1. 5. Tanításunkban itt reámutatunk Pál egyházszervező munkájára, megállapítva, hogy az üzenet nekünk is szól. A mi gyülekezetünkbe is rendel presbitereket, vezetőket. Ismertetjük az ige meghagyása alapján választott presbiterek kötelességeit, a gyülekezet világi berendezkedését, a vezetők Krisztus által vezetettségét. Így látja meg a gyermek a gyülekezet külső szervezetében is a biblia rendelését. Sérelmek, jogfosztottsá- gok ismeretése mellett megláttatjuk a számban gyengülő, szenvedő, üldözött egyházban a hívek lelki erősségét, szeretetmunkáját, hitéletét. Párhuzamot vonunk az első keresztyének üldöztetése és őseink üldöztetése között. (Mindig az ige és a biblia megsemmisítése a cél; az ige elhallgattatása, az igében élők kiirtása az eszköz.) Gyakorlati tanítási szempontból tehát egy-egy megfelelő bibliai rész, vers teszi érthetővé, miért úgy történt az az egyháztörténeti esemény. Az elmondottakból következik, hogy az egyháztörténetet mintegy a biblia képes-könyvének is tekinthetjük. Amit a biblia egy-egy igéje üzen, leír, elmond, az megelevenedik és eseménnyé, személlyé, törvénnyé válik, alakul az egyháztörténelemben. A biblia értelmez, magyaráz és tőlünk is követel, minket is eltilt szavai után a tárgyalt egyháztörténeti eseménnyel kapcsolatban. Fontos az egyháztörténeti események tanításához a meglelő bibliai részek egységes kiválasztása. Bár ugyanazon egyháztörténeti eseményhez több megfelelő szemléltető bibliai részt találhatunk az egyöntetű, minden evangélikus iskolában egységes szellemű tanítás az egyeséges igeszakok meghatározását kívánja. Pl. a vértanúk életükben és halálukban az ige alapján álltak: „Boldogok, akik háborúságot szenvednek az igazságért: mert övék a mennyeknek országa“. Máté 5. 10. Ugyanezen történethez vehetnők magyarázó igének a Máté 10. 28., a Máté 24. 9 és 13. v. is. Mivel azonban az első hit javítók vagy a gályarabok történetének tanításánál is vehetjük ez igék bármelyikét, fontosnak tartanám a pontosan meghatározott igéket kijelölni minden történethez. Egy-két tanítási egységben szeretném egészen röviden bemutatni, miképpen lesz az egyháztörténeti esemény a biblia illusztrációjává. Az első keresztyének életét tanítom. Az egész tanítási anyagot belehelyezhetem ezen igékbe: „És foglalatosak valának az apostolok tudományában és a közösségben a kenyérnek megtörésében és a könyörgésekben“. Ap. csel. 2. 42. Ez az egy vers bemutatja az első •egyházat abban a formában, ahogyan Isten lelke pünkösd ünnepén megalkotta. Igehallgató, bűnbánó, Jézusban kétkedés nélkül hívő
