Evangélikus Népiskola, 1927
1927 / 2. szám - Hozzászólás a 8 osztályú evang. iskola tantervéhez
31 tályban: 1. Jézus és az apostolok (Egyházalapítás.) 2. Az első keresztények élete és üldöztetése. 3. Konstantin. 4. Az egyház eltér Jézus tanításától. 5. Az egyházjavítók kísérletei. 6, Luther, mint egyházjavító. 7. A németországi reformáció elterjedése. 8. A hazai reformáció megindulása; üldözések. Bocskai, Bethlen, Rákóczi György. 9. Mária Terézia, II. József, II. Lipót. 10. A háború előtti és utáni prot egyház története. A VI.-VIl.-VIII.-ban pedig a tervezet V.-VIII. osztályú anyaga részletesen. 5. Imádságok, énekek. Amint a bibliai történetek kritikával adhatók a gyermek kezébe, százszorosán inkább áll ez az énekés ima szövegekre. Gyermeknek való ima alig van, csak Pósa imái számíthatók ide. Egyházi íróink, költőink felnőtteknek Írtak és Írnak. A Rutíkai-imák, Székácsé, Győri Vilmosé, Torkos Lászlóé, nagyon megrostálva használhatók; én nem használom. Ma Móra Ferenc szavával „tan-imák“-nak nevezném („tandalok“-nak nevezte a népdalokra átfaragott iskolai illedelmi dalokat.), poézis, himpor, gyermeki naivság nélkül. Luther imái még a VII.-VIII.-ba se valók. A ref. egyház új Énekeskönyvében (A zsinat által kötelezően megállapított kiadás,) felvette Pósa három gyermekversét: „Vessük le már a gyászruhát (57., húsvéti ének.) „Mennyben lakó én Istenem!“ (100. Kecskés Ernő dallamával.), „Ó, mindenütt jelenvaló“ (103.). A Kováts Sándor féle Kis énekes könyv (1901.) felvette Pósa imáit, mint „Hajlékodba, templomodba“, (Ó Istenem ! Ma is gyermekeink legkedvesebb éneke) stb. Ha válogatunk az új Dunántúli Énekeskönyvben, találhatunk benne néhány éneket, mit ima gyanánt is betaníthatunk. Ott a 26., 38., 43., 45., 70., 73., 77. számú ének. Minekünk is fel kell kutatni Pósa imáit s imáúl, énekül betaníthatjuk. Az egyházi énekek anyagának megállapításánál nem csupán a hangterjedelem az irányadó, mihez a tervezet igazodik, hanem az énekversek s o r s z á m a it, az ének-szöveg kiválogatását is figyelembe kell vennünk. Ha átnézzük az új Tantervet, meg az egyet, közgyűlés tavaly megállapította énektantervet, bizony a két utóbbi szempontot nem látjuk egyikben sem érvényesülni. Mi debreceniek, e három szempont figyelembe vételével állítottuk össze az énektanítási anyagot. Az I.-ben: 1—5, 1—6, 1—7, 1—8. hangterjedeimű 4 soros, a Il.-ban: 1—5, 1—6, 1—7. (lefelé bővítve) hangterjedeimű 4—6 soros, III.-ban: 1—5, 1 — 6, 1—7, 1—8. (lefelé bőv.) hangterjedelmű 6—8, soros a VI.-be: 1—9 hangterjedelmű 6—10 soros, az V.-be: 1—10 hangterjedelmű rövid és több hosszú soros, a Ví.-ba: 1—12 hangterjedelmű rövid és hosz- szú többsoros éneket vettünk fel; hat évfolyamra 90 dallamot. Az énekszöveg nem mindig a dallam nevét viseli, hanem olyan szöveget válogattunk össze, ami a vallástanííási anyag tanúlságait, vonatkozásait, az ünnepeket, a mindennapi élet eseteit szolgálja. — (Pl. 1. oszt.: Gondviselő édes, /ttyám, szövegűi a 380. ének 2. verse tanulságát József eladása történethez.)
