Evangélikus Népiskola, 1902
1902 / 1. szám - Pröhle Henrik: A tiz parancsolat magyarázata. Ötödik parancsolat
17 ■ 1 „Református néptanítók lapja*. — Vagy talán ő nekik, a mivel nálunk erősebbek, nagyobb szükségük van erre a külső megkülönböztetésre?*) A szabályzat 28. §-ról kellene még szólanom, de feleslegesnek tartom, mert a vasi felső egyh. m. tan egyl. első körének jegyzőkönyvében foglalt határozat és annak indokolása oly korrekt, hogy azt szóról-szóra elfogadom. Súrd. Sass István. A tiz parancsolat magyarázata. Ötödik parancsolat. Mig a negyedik parancsolat azon emberek iránt tartozó kötelességünket köti lelkünkre, akik felettünk állanak : addig az ötödik parancsolat oly kötelességről szól, melylyel minden ember, sőt mondhatjuk minden élő lény iránt tartozunk. Mig a negyedik parancsolat a földön fenálló rendet veszi oltalmába, addig az ötödik parancsolat az életet védi meg az erőszak ellen. Az élet Isten adománya. Ember nem adhat életet senkinek. Az ember azonkívül Isten képére teremtett lény; a ki tehát ember ellen emeli fel kezét, hogy életét kioltsa, az Isten képe ellen vétkezik. I. Móz. 9, 6. A ki az embernek vérét kiontja, ember által ontas- sék ki viszontag annak vére; mert az ő ábrázatjára teremte Isten az embert. Az ember élete előkészület az örök életre. Nem áll tehát jogunk, ban az előkészület idejét megrövidíteni s felebarátunkat átküldeni a másvilágra, a hol a számadás következik. Mindebből látható, mily komoly kötelességre figyelmeztet bennünket az a két szó: ,,Ne Ölj!“ Sokan talán megkönnyebbülve lélekzenek föl a parancsolat hallatára; mert azt hiszik, hogy ez a parancsolat nem vádolja őket. A gyilkosság szörnyű bűne nem terheli lelkünket s reméljük, hogy soha sem fogja terhelni. És mégis szól nekünk is ez a parancsolat • Ne ölj! Tehát lássuk, mit foglal magában? Megmondja a magyarázat: „ Hogy mi az Úr Istent féljük és szeressük, felebarátunk testében kárt va%y sérelmet ne okozzunk, hanem inkább minden testi szükségében segítségére legyünk“. I. Micsoda tilalom foglaltatik tehát az ötödik parancsolatban ? Nem csak az, hogy ne öljünk, hanem az is, hogy felebarátunk testében *) Az ajánlott czim ellen nekem a'legcsekélyebb kifogásom sem volna. Meg kell azonban jegyeznem, hogy czikkiró úr összehasonlítását a reformátusokkal, nem tartom sikerültnek. Hiszen a közhasználatban „evangélikus“ alatt mindig lutheránust értiiuk. épen úgy, mint „református“ alatt mindig kálvinistát. Tehát „Evangélikus Népiskola“ alatt csakis lutheránus népiskola értendő, valamint a „Református néptanítók lapja“ csaki« a kálvinista tanítóknak lehet hivatalos közlönye. A két evangéliomi egyház közös neve a „ protestáns' és nem az evangélikus kifejezés. Szerk.
