Evangélikus Élet, 1944 (12. évfolyam, 1-42. szám)

1944-05-06 / 19. szám

A vádak mellett lássuk a helyes megállapításokat. Az éneklő gyülekezetben összeolvad a szegény és a gazdag, az öreg és a fiatal. Közösséget teremt. Annyira eggyé lesz, mint kohóban a vas. Az istentiszteletnek valóban nincs nemesebb feladata, mint hogy egynek érezze magát a gyülekezet örömben, bánatban. Ennek pedig egyik legfontosabb eszköze az ének. Mit köszönhet a reformáció az ének hatalmának! Vallásos, nemzeti mozgalmakat a himnuszaik viszik előre. Azzal mennek harcba s a diadalba vetett reménnyel. A hitnek, a vallásnak nincs nagyobb ellensége, mint mikor az élet kezd elmechanizálódni. Mikor olyan biztos minden, mint a kétszer kettő négy. A kubikusok nem jönnek templomba, mert hitre, látha­tatlan áldásra nincs szükségük mint a gazdáknak, akik nem vonhatják felelősségre az időjárást. A kubikusok szombat este tartják a marku­kat s kapják a fizetésüket. Ezért telik meg vasárnaponkmt a templom olyanokkal, akiknek földjük van, mert azoknak hinni kell, hogy legyen erejük és bátorságuk. A prédikációval és az énekkel kapcsolatosan felveti a kérdést, mi lenne, ha a prédikáció is ugyanaz lenne, mint a zsoltár? Választ nem tud rá adni. De kijelenti, hogy az valami nagy dolog lenne. Ha a prédikáció ugyanaz lenne, mint az ének, akkor vagy csak prédikálnának, vagy csak énekelnének. Mind a két dologra szükség van. Ambrosius egyházatya foglalkozva ezzel a kérdéssel, ilyen ma­gyarázatát adja a dolgoknak: A Szent Lélek nagyon jól tudja, hogy az emberi nemet milyen nehezed lehet elvezetni az erényes élethez. Hiszen az természeténél fogva azzal szembe helyezkedik. Azért az éneket megtelítette üdvösséges tanításokkal. Ügy tett mint az okos orvos, aki a pohár szélét mézzel keni meg, hogy a beteg a keserű orvosságot bevegye. A zsoltárok édes dallama a lelkűnkhöz férkőzik, hogy így meggazdagodjunk olyan tanításokkal, melyek üdvösségün­ket munkálják. Ez a cikk nem azért íródott meg, hogy cáfoljon vagy vitába bocsátkozzék egy író felfogásával, mikor az vallásos, egyházi kérdé­seket érint. Hanem érdekesnek és tanulságosnak látta, hogy be­mutassa egy nem céhbeli embernek a vélekedését és meglátásait a papok prédikálásáról és a gyülekezet hitbeli dolgairól. Sok minden­félére felhívja a figyelmünket, amit eddig nem vettünk észre s amit érdemes is lesz megszívlelni. Lie. Fizély Ödön. Nehéz idők sodrában Az évenként szokásos balatoni orvoshét rendezősége nemrégiben hozta nyilvánosságra azt az elhatározását, mellyel a jubiláns orvos­hetet jobb időkre halasztotta. Megokolásuk rövid) de pár szóban is .sokat mondó. „Most elsősorban munkahelyén van szükség minden gyógyító kézre.“ Ezt a mondatot mindig más- és másféleképpen fogal­mazva, a mai nehéz időkben sokszor elmondják az emberek. Min­denkinek a munkahelyén kell maradnia és megsokszorozott energiával s munkakedvvel kell végeznie feladatait. A lelkész szava súlyosabb a szószéken; minden szolgálata előtt megremeg a lelke, mert érzi erőtlenségét s érzi azt is, hogy templomban, bibliaórán, koporsók mellett és híveivel való mindennapi érintkezésénél ma többet kíván­nak tőle, mint bármikor. Mindenki vigasztalást keres s mindenkinek a lelke várja az ő vigasztalását. A hivatalnok aktái mindjobban meg­szaporodnak s a felek türelmetlenül várják minden ügynek elintézé­sét. Emberek tördelik kezüket s percenként mérlegelik magukban: mit jelent, ha ez a dolgok sikerül és mit jelent, ha nem. Nehéz idők sodrába kerültünk. Jó azonban éleznünk és látnunk, hogy a szolgálat- kész munkások, a feladataik megoldásában hivatástudattal rendelkező egyének s a jövendő vezetői, az ifjúság irányítói megértik a nehéz idők követeléseit, rövid parancsokban, komoly és sokatmondó felszólí­tásokban igyekeznek csatasorba állítani a magyar ifjúságot. Az elmúlt héten két harsányhangú felhívásra lettünk figyelme­sek. Az egyiket a Magyar Nemzeti Diákszövetség és tagegyesületei intézték a magyar egyetemi és főiskolai ifjúsághoz, a másikat a le­vente-leány mozgalom országos vezetője rádión adta közzé a levente­Bmoamn Láttuk ­A Spirituális Művészek szövetségé­nek 7. kiállítása új művészeti iránnyal akarja megismertetni a közönséget. A szövetség tagjainak felfogása szerint „a művészet célja sohasem lehet a for­mákkal való játék, hanem ... az emberi lét mélységének és magasságainak megmutatása a formalitás eszközeivel”. Ez a szépenhangzó célkitűzés azonban nagyon különös és egymástól sokszor elütő formában jut kifejezésre a szö­vetség tagjainál. Pedig az ember éppen azt várná, hogy van valami, ami álta­lánosan felismerhető jegy. Ez azonban nincsen meg, legfeljebb a felfogás, a célkitűzés azonossága hozta létre a szö­vetséget. A művészek között a lélek megmutatásában talán Náray Aurél­nak sikerült a forma és lélek összehan­golása a legjobban. Három képet ho­zott, valamennyi finom és lélekkel teli. Kapussy György képei közül a ta­nulmányfejek emelkednek ki magasan. Határozott és erőteljes alkotás vala­mennyi. Ifj. Czene Béla Lmert stílusú képei mellett egyik kis temperája, a Balaton tűnik fel. Nem is sejtettük, hogy ez a különben inkább figurálisán dolgozó művész e másik műfajban ennyire kiváló. Majdnem hasonló mon­danivalónk lehet apátfalvi Czene Já- nos-ról, akinek figurái nem mindig a legmegnyerőbbek — egyik fő hibájának találjuk, hogy eszmei dolgokat túlságo­san is materiálisán fest, de modellje talán az oka, nem elég finom —, Tiszai táj című olajképe viszont nagyon jó. A többiek közül még Albcrth Ferenc: Krisztus és a bűnös asszony című ké­pét emelhetjük ki. — A kiállítás a Nemzeti Szalonban volt. A fekete ember című francia film gyarmati történetet hoz. Érdekes, bár nem egészen új mese, komoly feldolgo­zás jellemzik a darabot. Egészen kü­lönösen franciás a feldolgozási módja. Tulajdonképpen ugyanis dráma, egy férfi drámája, aki életének alkonyán találkozik azzal, akit szeret, de ami­kor már elérte, leprás lesz, majd ami­kor kigyógyul: megölik. Nagy giccset lehetett volna belőle készíteni, vagy bombasztikusán megalkotni. Ehelyett egészen reálissá tették. Nincsenek benne nagy szavak, nagy mozdulatok, olyan sima és egyszerű az egész, mint egy régi mese. De ez az előnye is; bele­feledkezünk. A viharbrigád című magyar film kül­telki giccsnek indul. Sok egészen naiv túlzás van benne, romantikával ke­verve. Később azonban a bajtarsiasság és hősiesség mezét ölti magára és ez a része elég jó. Egy-két jó ötlet van benne, egyébként nem sokkal több, mint az átlagos magyar filmek. Előnye: hogy időszerű és elképzelhető. kp. Személyi hír. Turóczy Zoltán tisza- kerületi püspök Solti Károly eddigi cin- kotai segédlelkészt a gömörpanyiti egy­házközségbe helyettes-lelkészi szolgá­latra kiküldötte. Születés. Solti Károly gömörpanyiti h. lelkész és neje, Csite Mária házassá­gát Isten második gyermek születésé­vel ajándékozta meg, aki a szent ke- resztségben a László Géza nevet kapta. 7

Next

/
Thumbnails
Contents