Evangélikus Élet, 1944 (12. évfolyam, 1-42. szám)
1944-04-08 / 15. szám
A dunáninneni egyházkerületet, mely az utóbbi évek során vezetőit, névszerint dr. Sztranyavszkv Sándor egyházkerületi felügyelőt, D. Kovács Sándor püspököt, utódját: Kardos Gyula püspököt temette, most újabb gyász érte. Draskóczi és laszkári Laszkáry Gyula egyházkerületi felügyelő, a Johannita rend teljes jogú lovagja, március hó •’0-án Budapesten, hcsszú szenvedés után, 68 éves korában elhúnyt. 1942. október 1-én iktatták felügyelői tesztébe a Balassagyarmaton tartott egyházkerületi közgyűlésen. Halála igen nagy részvétet keltett az egész egyházkerületben, de országos egyházunkban is. Temetését Budapesten Fadgyas Aladár fejérkomáromi esperes, püspökhelyettes, Romhányban pedig D. Kapi Béla püspök, az egyetemes egyház egyházi elnöke végezte. Az egyházi élet sokféle munkaterén egész életében hűségesen és áldozatosan buzgólkodó egyházi vezér emléke áldott és megbecsült marad közöttünk. terheit az osztó igazság szellemében kívánja kiróni. Az összhangzatos nemzeti együttműködés szellemében minden társadalmi réteg és különösen a nemzeti munka túlnyomó részét teljesítő ipari és mező- < gazdasági munkásság jogos gazdasági és szociális igényeivel behatóan kíván foglalkozni. Egészséges, tiszta, becsületes és bizakodó közszellemet akart teremteni a magyar élet minden vonalán és kellő időpontban megtenni mindazokat a rendelkezéseket, amelyek a nemzeti munka felfokozásához és a biztonságos belső élet megteremtéséhez szükségesek. " ? A kormány szilárdan bízik erőfeszítéseinek sikerében és ezért arra hívja fel a nemzet minden hűséges fiát, hogy egy szívvel és egy lélekkel fogjon össze az ország megmentésére és biztosítására, valamint a boldogabb Magyarország megteremtésére. A kormány bízván hős honvédségünkben és a nemzet áldozatkészségében, teljes nyugalommal és elszántsággal néz a jövő elé és feltétlenül hisz a végső győzelemben, amely Magyarország részére nagy s dicső múltjához méltó helyet biztosít az új Európában. t Laszkáry Gyula BMKBKUSaiT órakor (húsvéti szent történet olvasása) dr. Kékén András. Fasori templomban d. e. fél 10-kor Pásztor Pál, 11-kor Kemény Péter (úrv.), d. u. 4 órakor (húsvéti szent történet olvasása) Pásztor Pál. Német istentisztelet fél 9 órakor úrvacsora, VxlO-kor istentiszt. (Güttler Vilmos). Kőbányai templomban d. c. 10 órakor és d. u. 4 órakor Boros Káx-oly (úrv.). Simor-u. templomban d. e. 11 órakor Sülé Károly (úrv.), d. u. 4 órakor (konfirmáció) Majba Vilmos. Aréna-út 7. sz. a. d. e. -'AlO órakor Sülé Károly. Rákóczi-úti templomban d. e. 10 órakor (szlovák nyelven) dr. Szilády Jenő, d. u. 5 órakor (magyar nyelven) ifj. Tóth-Szöllős Mihály. Üllői-úti imateremben d. e. 11 órakor Gádor András (úrv.). Gyarmat-u. 14. sz. a. d. e. fél 11 órakor (német nyelven) Johnson Gisle. Egressy-úti iskolában d. e. 11 órakor Ruttkay Elemér. Szvetenay-vtcai iskolában d. e. 10 órakor dr. Halász Kálmán (úrv.). Fótizúti templomban d e. 11 órakor és d. u. 4 órakor Rimár Jenő (úrv.). Kelenföldi templomban d. e. 11 órakor Wolf Lajos (konfirmáció), d. u. 5 órakor Benczúr László. Óbudai templomban d. e 11 órakor Bottá István (úrv.), d. u. 4 órakor Kaiser József. Rákosfalván, a ref. templomban d. e. fél 12 órakor Scholz László (úrv.). Állami megfigyelő szanatóriumban reggel 8 órakor Majba Vilmos. Protestáns katonai istentisztelet a Koronaőrségen d. e. 10 órakor Borbás Antal. Szóvátesszük ... hogy érdekes cikk jelent meg az egyik déli lapban a korai házasság- kötés érdekében. Teljesen egyetértünk abban a cikk írójával és azokkal, akikről szólt, hogy nemzeti érdekből és erkölcsi szempontból is kívánatos a korai házasság. Sok ifjú erkölcsi kilengés veszítené el ezzel lehetőségét és adódnék alkalom a családi élet szere- tetére. 24—26 éves korban a mai körülmények között elég érettek az ifjak és 18—20 éves korban a lányok, hogy házasságot kössenek. Csak a mai modern, élni vágyó romlottság beszél álhumanizmusból és erkölcsi defetizmusból arról, hogy „hadd éljenek” egy kicsit, hadd „szórakozzanak” és hadd „hálózzák ki” magukat. Semmi kifogásunk nincsen a szórakozások ellen, ha azok a természetes életkeretek között zajlanak le. De a legélesebben kifogásolunk és bírálunk minden olyan nézetet, amely nem csak megengedhetőnek, hanem természetes szükségletnek tartja ezeket az ifjú nemzedék részére. Az erkölcsi züllés innen indul el. Ez az oka annak, hogy a férfiak „tapasztaltán” és félig-meddig kiélten, mintegy „megnyugvásra vágyóan” érkeznek a házasságkötés időpontjához, — a lányok pedig a legtöbb esetben tisztaságukat elveszítve, csalódottan. Azok azonban, akik a házasságba nem viszik bele — léha életmódjuk miatt elveszítve nem vihetik — ifjúi erejüket, hitüket, opti3
