Evangélikus Élet, 1936 (4. évfolyam, 1-51. szám)
1936-03-01 / 9. szám
71 oldd EVANGÉLIKUS ÉLET 9 s^ám iskola terjeszti tanításukat, 36 nemzeti egyesület szolgálja céljaikat, 100 kultúregyesüleí takarja a bolsevizmust, megszámlálhatatlan számú zenekar, filmszínház és tánciskola szolgál agitációs alkalmuk Sztálin kommunista könyve 100.000 példánryban forog közkézen. Évi 6.000.000 dollárt fordítanak kommunista agi- tácié>s célokra. 1 n d i a legutóbbi népszámlálása szerint 353 millió lakosból 77 millió a mohamedánok száma, a keresztyéneké pedig közel 6 millió. Viszont a mohamedán egyház az utolsó évi izedben két és fél millió lélekkel szaporodott. Misz- sziói tevékenységében pedig annyira aktív, hogy ma már a keresztyén misszió sem tud versenyezni vele. Közli: 67. /.. Nem hagyhatom szó nélkül. 1. A »Keresztyén Igazság« februári számában »Keresztyén és Keresztény« c. cikk írójának fejtegetésével teljesen egyetértek. Nagynevű prof. és r. kát. teológusok régi tudományos irataiban váltakozva, mindegyik írásmódot feltaláljuk. Kiejtés szempontjából — én úgy érzem —, hogy a »keresztény« könnyebben kiejthető és magyarosabb. Kevesebb benne az egymásra tóduló mássalhangzó. Régi énekköltőink műveiben is így olvastam: »Mit. használ a kereszténségem, ha nem a szerint élek«... Magyar beszédben az »ny«-et is »n«-nek ejtve csak úgy mondják: »Én keresztén vagyok«, ami persze a magyar helyesírással nem egyezik meg. Miután a szónak lényegéi tudjuk, kár is ezen vitatkozni, mindkét kitételként írhatjuk s tekintve azt, hogy adiaforon, a. »keresztény magyarság érdekében« tényleg hivatalosan is a »keresztény« írásmódot használhat - nók. Nem helyeslem, hogy a legújabban kiadott Kis-Káté hivatalos szövegéből kihagyták a keresztyénség igazán közös hit alapjából, az apostoli hitvallásból a »katolikus«, vagyis általános, egyetemes jelzőt. A német eredetiben is benne van: »Ich glaube an eine katholische (allgemeine) christliche Kirche«. A fönti lap szerint a ref.: »Révész által is emlegetett :zúg- polémia kezéből ezzel is egy fegyvert ütnénk ki«. Utóvégro Krisztus parancsa szerint mindent el kell követni, hogy ebben az összeomlással fenyegető, gyűlölködő világban névleg is és lényegben is egyek legyünk. Valamikor, az ellenreformáció harcában a túlzó elemek, kik a formát a lényeggel 'összetévesztették, az oltárokat, művészi vallásos képeket, orgonákat, díszes papi ruhákat, régi szép kér. magyar népénekeket, sőt a gyönyörű liturgiát is kitették a templomból s most már, hála Istennek ezek is újból méltó helyet foglalnak templomainkban. A hatalmas prot. angol nemzet csak eléggé puritán és biblikus néips s külső szervezetében (érsek), istentiszteletében, liturgiájában megtartotta az ősi »katolikus« egyetemes keresztény formulákat. Ha a r. katolikusok a protestantizmus hatása alatt akarva, nem akarva, nem tudom, de a korszellem, kultúra és élet kényszerítő parancsa folytán, a kereszténység lényege tekintetében (olcsó magyarázatos Bibliát terjeszt hívei között, plébánosaik szent Igét olvasnak és a nép nyelvén prédikálnak, lázas buzgalmat fejtenek ki az ifjúság nevelése, cserkészet, misszió terén, stb.) hozzánk közelednek, akkor talán nein vétek,-ha a formaiakban ütött mi is közeledünk őhozzájuk. 2. A múlt évi egyetemes gyűlés 37. §-a utasítja az egyetemes tanügyi bizottságot, illetve ennek vallástanítási alosztályát (elnök: Gaudy L.), hogy miután az eddig tárgyalt tervezeteket, túlhaladta az idő, új vallástanítási tantervet, készítsen. Úgy tudom, ez nemcsak középiskolai, hanem az elemi iskolai vallási tantervre is vonatkozik, bár ez utóbbi az eddigi, az 1904., illetve az 1910. évi egyetemes közgyűlés által kiadott tantervben elég világosan, szabatosan és helyesen adva van. Hogy az új tervezet mit akar, fogalmam sincs róla. ... Annyi bizonyos, hogy az. új tervezet előszele bizonytalanságot és zavart kelt. Az elemi iskolai vallás- tan írók munkája félbeszakad, vallástanuk újabb kiadása függőben marad. Felvilágosító, megnyugtató választ kérünk és sürgősen kékjük a bizottság tervezetét, hogy idejében hozzászólhassunk. Érdekes, hogy az egyetemes tanügyi bizottság és vallástanítási albizottság névsorában alig találok egy nevet, ki ev. tanulóink többségét kitevő elemi népiskolaiak és szórvány- beliek hitoktatásával gyakorlatilag is foglalkoznék ! / 3. A dunántúli belmissziói programm ez évben is, kitűnő szerkesztésben, nagy terjedelemben jelent meg. Mégis az 5 pengőre felemelt árat túlsóknak tartjuk. Inkább könnyebben megemészthető, kisebb terjedelemben kérjük, 2 P-s árban, hogy a filiák részére is megrendelhessük, így kénytelenek volnánk csak az anyagyülekezet részére meghozatni. A sokféle offe'rtó- rium százfelé küldözgetés kötelezettségével növekedőben van. A belmissziói programban különösen ádventre és böjtre 4—4 vallásos estélyre szóló népies, biblikus, rövid írásmagyarázatokat, előadásokat kérünk s ugyanilyeneket ifjúsági s nőegyleti összejövetelekre és szeretet- vendégségre. 4. A Luther Társaságot és Luther Szövetséget, nehogy szétforgácsolódjunk, mihamarább egyesíteni kellene- V. Zi A világban nem a vallás uralkodik, hanem a babona és a zsarnokság; mert a világ a Sátán uralma alatt van. S amikor mi azt hir detjük, hogy a hit szabaddá tesz, akkor a világ, amely ezt hallja, mindenképpen szabaddá akar lenni, — de testileg. így felcseréli az igazi vallásosságot a babonával, vagy még inkább ördögi csalással. Luther.
