Evangélikus Élet, 1936 (4. évfolyam, 1-51. szám)
1936-05-10 / 19. szám
150 oldal EVANGÉLIKUS ÉLET 19 szám nak az az igyekez?T?7nogy olyian világképet alkosson meg, mely szervesen tartalmazza a vallás tanításait is, csak a legritkább esetben vezetett eredményre. Egy ilyen esettel akarunk most foglalkozni. A hegyi beszédben olvassuk: »Ti vagytok a földnek savai, ha pedig a só meg íz ellenül, mivel sózzák meg? nem jó azután semmire, hanem, hogy kidobják és el tapossák az emberek. (Máté. 5,13.)- Márk evangélista (9,50.) ezt írja: »Jó a só: de ha a só ízét veszti, mával adtok ízt néki?« és ismét Lukács (14,34—Ö5-): »Jó a só, de ha a só megízetlenüL mivel sóe- zák meg? Sem a földre, sem. a trágyára nem alkalmas; kivetik azt.« E szavak értelmét csak akkor látjuk át teljesen, ha tudjuk, mire és hogyan alkalmazták a sót, amelyről az evangélisták beszélnek. E. H. Riesenfeld a következő magyarázatot adja. Palesztinában a sütőkemencék alját ősidők óta sókockákkal rakták ki, melyeket átlagosan 13 évenként kellett újakkal kicserélni. A sót a Holt-tengerből nyerték a tenger vizének elpárologtatósával; ez a só nagy mértékben tartalmazott káliumchloridot, kalciumchloridot, nátriumchloridot (konyhasó) és magnéziumchlo- ridot. Ezeknek a sóknak meg van az a tulajdonságuk, hogy valamely égési folyamatnál való jelenlétük az égést gyorsítja, bár a sók maguk nem égnek el. Azokat az anyagokat, melyek valamely kémiai folyamat végbeimené- sét gyorsítják, a kémiában katalizátoroknak nevezik. Az égés (oxidáció) is kémiai folyamat lévén, szaknyelven szólva úgy fejezhetjük ki magunkat, hogy ezek a sók égési katalizátorok, melyek azáltal, hogy az elégő anyaggal érintkezésbe jutnak, a tüzet hevesebb lángr,a lob- bantják. A sütőkemence kifűtésekor keletkezett magas hőmérséklet egy másik jelenség fellépését idézi elő, melyeket a fizika rekrisztallizációnak nevez. Ez annyiból áll, hogy a sókockákat alkotó parányi sókristályok összenőnek, a kicsi kristályokból nagy kristályok lesznek. Ezáltal a sókockák felszíne elveszíti simaságát, egyenetlenné lesz, apró kiemelkedések ás repedések keletkeznek a felszínén, melyek idővel hamuval telítődnek meg, miáltal a sókockák nem tudják tovább teljesíteni eredeti feladatukat. Tüzelő anyagul Krisztus idejében nemcsak fát, hanem emellett leginkább tevetrágyát használtak, ami nátrium- és ammoniumfoszfátot tartalmaz. Ezek az anyagok éppen ellenkezőleg hatnak, mint a chloridok. így a sókockák hosz- szas. használat után lassanként hátá,Sítal)ajntok lesznek, sőt egyenesen rossz irányban hatnak, azokat tehát el kell távolítani és újakkal helyettesíteni. A kemencéből így eltávolított »megízet- lenült« só »sem földre', sem a trágyára nem alkalmas.« Ezek a szavak a következőképen érthetők. Az elhasznált sókockát foszfortartalmánál fogva műtrágyának még lehetne alkalmazni, azonban a lényegesen nagyobb lilátriumtartalom sokkal többet ártana a földnek, mint amennyit a foszfor használ. A földre tehát nem alkalmas. Ismeretes dolog, hogy a só higroszkopikus anyag, magábaszívja a nedvességet és ezáltal megakadályozza a szerves anyagok elrothadását. A húst konzerválás céljából minden háztartásban besózzák. Ha tehát a sót a trágyadombra vetik, az megakadályozza a rothadást, ez a trágya nem alkalmazható melegágyakban, mert nem fejlődik ki benne a hőmérséklet, mely annyira szükséges a növények fejlődése szempontjából. Valóban nem jó semmire, »hanem, hogy kidobják és eltapossák az emberek.« Elfogadva ezt a magyarázatot, a hegyi beszédnek ez a hasonlata egyszerre érthetővé és szemléletessé válik előttünk. Riesenfeld megjegyzi azt is, hogy ez a bibliai hely kultúrhis- tóriai szempontból is nagyon érdekes. Azt mutatja ugyanis, hogy az a jelenség, hogy a földalkáliák sói az égési folyamatot katalitikusán gyorsítják, a foszfátok pedig lassítják, amelyet a kémikusok csak az utóbbi évtizedekben vizsgáltak meg részletesen, már 2000 évvel ezelőtt ismeretes volt, sőt gyakorlati alkalmazást talált. Arábiában ma is hasonlóképen rakják ki a sütőkemencék alját sőkockákkal. F. Schölten. Palästina: »Eine vollständige Darstellung aller Textstellen in Bibel, Talmud und Koran in eigenen künstlerischen Aufnaman aus der Gegenwart und Vergangenheit des Heiligen Landes« c. művének II. kötetében találhatók képek egy átépítés alatt lévő sütőkemencéről, az új és elhasznált sólapokról, stb. Meggyőződésünk, hogy az emberi szellemnek az a törekvése, mely a tudományos és vallásos ismereteknek az összhangba hpzására és egységes rendszerbe való foglalására irányul, ha nem is kecsegtet teljes sikerrel, még sem reménytelen és nem hiábavaló. Az ember lelki életének egységessége okozza, hogy megnyugvással tölt el bennünket, ha valamely ponton sikerült ezt az összhangot megtalálni. De adjunk kifejezést annak a másik meggyőződésünknek is, hogy a Biblia tanításainak és általában vallásos ismereteinknek igazsága nem függ attól, hogy azokat tudományosan igazolni tudjuk-e, vagy sem. Dr. Bukovszky Ferenc FIGYELMEZTETÉS. A MELE. konferenciára jövő lelkészek figyelmét felhívjuk arra, hogy a féláru jegy vételére jogosító Nemzetközi Vásár-igazolványok mindenütt a községben, renaszerint a községházán, vagy az elöljáróságon szerezhetők meg. Éppen azért van a MELE konferencia ismételten egyidejűleg a tavaszi vásárral, mert ennek kedvezménye több, mint a konferenciai s utóbbi időben mindig nehezebben megszerezhető vasúti kedvezmény. Olyan lelkésztestvérünknek, aki nem tud vásárigazolványt szerezni, mert községében nincsen. — de csakis ilyenek, — a vásár igazgatóságától kapott ígéret szerint innen postafordultával küldünk vüsárigazolványt. Ebben az ügyben Kemény Lajoshoz [VII., Damjanich-u. 28-B) kell fordulni.
