Evangélikus Élet, 1936 (4. évfolyam, 1-51. szám)

1936-04-12 / 15. szám

15 szám EVANGÉLIKUS ÉLET 117 oldal seriek ki, különös figyelemmel a férfi-ifjúság­ra, mely sokszor nélkülözi a hitbeli lébkerős- ^égel. A sorozatosan rendezett »Evangélikus na] ok« egyik főtárgyává kell tenni ezt. a kér­őé-1, mert itt a sürgős orvoslás elmulasztása egyházunk részére nagy veszteségeket jelenthet. £n már hosszú idő óta kísérem aggódó figyelemmel ezt a problémát. Van egy terjedel­mes, kidolgozott előadástervezetem is erről a kérdésről, az evangélikus ifjúság útja« cí­men,, melyet készségesen ajánlok fel minden evangélikus ifjúsági gyűlés és konferencia mű­sorára. Kérve kérek mindenkit, akiket illet, fog­lalkozzanak méltó komolysággal ezzel a jelen­séggel, mert itt nagy veszélyekkel állunk szem­ben, melyeket csak gondos és áldozatos, ki­tartó munkával tudunk elkerülni. Károsy Pál. Figyelő. Az Est április 7-i számában egy hír jelent meg arról, hogy a yorki érsek arra tanította ki papjait, hogy egy félórai prédikáció éppen elég. Ehhez a hírhez Az, Est, igen fölényes meg­jegyzéseket fűz. Azt mondja, hogy a protes­táns országokban már évekkel ezelőtt észre­vették, hogy a prédikációnak nincs olyan vonzó ereje, mint azelőtt, magyarán szólva »a hívek unatkoznak a pap beszéde alatt«. Az Est szerint maguk a papok ezt azzal magyarázzák, hogy a prédikáció túlságos széles helyet foglal el a protestáns istentiszteletben. Régente meg­okolt volt a hosszú beszéd. A prédikáció ak­kor tanított, oktatott és vezetett földi dolgok­ban is. Ma az iskola magára vállalta ezt a fel­adatot. Ezután így folytatja: »A katolikusok ezt igen jól tudják, ezért ott a hangsúly nem a beszéden, han?m az egyházi ceremóniákon van.A lelket kell megfogni, nem pedig az ér­telmet.« Gyönyörű példája ez a felületes és felelőt­len újságírásnak. Ennek az úrnak fogalma dncs arról, hogy a protestáns' hívek nem szó­rakozni mennek a templomba, amiből nyilván­való, hogy unatkozás sem történhetik velük. A prédikáció vonzóerejét nem a redakciókban, hanem a templomokban lehet megállapítani. Mivel jwdig a protestáns templomok mindig tele vannak, az is nyilvánvaló, hogy a prédi­kációnak ma is meg van a vonzó ereje. Az­után tudni kellene, hogy a prédikáció nem csak régente tanított és vezetett földi dolgok­ban »is«, hanem a prédikáció ma is a földi életben botladozó embernek szól, aki már ré­gen rájött arra, hogy amit az iskolában tanult, az ugyan nem igazítja őt el földli élete, de kiváltképen lelki- élete problémái között. Ab­ban az egyben van csupán igaza, hogy a lelket kell megfogni, nem pedig az értelmet. Csak persze itt az a nagy hiba történik vele, hogy úgy véli, hogy a lelket az egyházi ceremóniákkal lehet megfogni. Kár is vitatkozni vele. Elég, ha megkérjük Az Est szerkesztőségét, hogy ne blamálják magukat tovább és az egyházi vonatkozású mondanivalóikat valaki mással Írassák meg. Külföldi hírek. Canterbury és Róma között sokan munkálják a közeledést. Akik ezt munkálják, statisztikát is ve­zetnek s azt írják, hogy az utolsó hat évben a Rómá­ért rajongó papok száma 79-röl 942-re emelkedett. Amerikában 24 nyelven hirdetik az evangélikus templomokban Isten Igéjét: német, ó-német, angol, zsidó, jiddisch, számnyelv, dán, norvég, svéd, let;, észt. finn, lengyel, litván, orosz, tót, cseh, szerb, vend. magyar, olasz, spanyol, francia és karácsony óta kínai nyelven is. A világ keresztyénségének száma: 737 millió; azaz minden száz emberből 38 keresztyén; 19 kon­fuciánus, 12 hindu, 11 mohamedán, 10 bálványimádó, 8 buddhista. 1 sintoista és 1 zsidó. A világ protestantizmusa 838 missziói egyesületet tart fenn. Pozsonyt emlegetik lutheránus körökben, mint ahol a legközelebbi Lutheránus Világgyülést tartani kellene. (A cél az. hogy Kelet-Európa legyen a gyűlés színhelye. Nem tudjuk belátni azt, hogy miért nem lehetne a gyűlést Budapesten megtartani. De. bár csak négy év múlva lesz ez a nagygyűlés, egyr házi képviseleteinknek mindent el kell követni, hogy Budapest kerüljön ki győztesen.) Rigúbun a katolikus akció hatásaképen felállí­tottak egy róm. kát. teológiai fakultást. Az athéni »Kathimeneri« jelenti, hogy Róma az Athén melletti Herakleionban egy nagy épületet épít­tet. amelyben katolizáló intézményeit helyezi el. Az olasz katolicizmus elhatározta, hogy a szank­ciós politika miatt betegeit nem a francia Lourdesba küldeti, hanem az olasz csodatevő helyre: Lorettóba. A baptisták lélekszámú az egész világon: 11 mil­lió 492Í659. Két év óta az emelkedés 183.810. A churi kát. püspök eltiltotta híveit az oxfordi mozgalom gyűléseinek látogatásától. Reinlein Konrád. a szudéta-német nemzeti moz­galom vezetője, volt tornatanár, jelenleg képviselő a római kát. egyházból áttért az evangélikus egyházba­A Church Times egyik hirdetése: Vikárius ke­restetik. Előnyben részesülnek azok. akik jó Krikett- játékosok. A csehszlovák evangélikus egyház az iskolák ál­lamosításával iskoláiból 76 felekezeti iskolát vesztett. A filmszínházak napi látogató közönségszáma 50 millió. Ebből Amerikára esik a nagyobbik rész­A németek lélekszáma a világon 93 millió. Ebből római kát.: 38-5 millió. Pozsonijbun a római egyház érsekséget állít fel. Ragaz zürichi protestáns egyetemi tanár kilépeti a szocialista pártból ezzel a megokolással: elveszí­tette vele szemben azt a bizalmát hogy Isten országát építette volna. Oroszországban 18 év alatt 42.000 papi személyt pusztítottak el. Ma még 1200 lelkész él ott. de ezek­nek csak jelentéktelen része végez gyülekezeti mun­kát. Evangélikus lelkész csupán nyolc él Oroszor­szágban. f Az abesszin kormán// kiutasította a kapucinus misszionáriusokat. A bibliafordító Menge professzort 95. születése napja alkalmából szeretettel köszöntötte Hi der s for­dításának új kiadása alkalmával elismerését fejezte ki vele szemben. Közli: G. L.

Next

/
Thumbnails
Contents