Zsilinszky Mihály: Miről van szó? Válaszul némely támadásokra. Budapest 1908.

a kath. papság előjogát és kiváltságait és ezek helyébe a jogegyenlőséget, a viszonosságot és vallásszabadságot biztosították — nem is léteznének! íme a nagy ellentét, melyet gr. Apponyi eddigi tényei még nagyobbá akarnak tenni a magyar nemzet haladásának nem csekély veszedelmére. A ki ezt az ellentétet, akár felekezeti szűkkeblűségből, akár tudatlanságból, akár féltékenységből, akár gonoszságból növeli, az a magyar nemzet ellen cselekszik. Az megfeledkezik a magyar protestantizmusnak történelmi érdemeiről, melyek nélkül ma a magyar nemzet alkotmányáról szó sem lehetne. A katholicismussal szövetkezett német absolutismus régen megsemmisítette volna. Jó lesz néha-néha visszagondolni a Bocskayakra, a Bethlenekre és a Rákóczyakra, a kik az ország szabadságáért, a nemzet erkölcsi és szellemi javaiért véreztek. A magyar állam a római katholikus egyházon kívül még a görög katholikus, a görög keleti, szerb és oláh egyházak főpapjairól is tudott gondoskodni. Egyedül a protestáns magyarok iránt volt mostoha. A magyar protestáns népet az óriási egyházi teher, melyet részben jogtalanul visel, azon végzetes dilemma elé állította: vagy anyagilag tönkre jutni, vagy vallásáról, melynek vezérei az új törvények daczára sem képesek híveikről gondoskodni, egyszerűen lemondani — és hithagyás árán a gazdag római egyház emberbaráti eucharistikus intézeteihez folyamodni! Erről van szó ! Az anyagi eszközök hiánya minden életrevaló eszme hatását képes megölni. 5