Zsilinszky Mihály: Az 1848-iki vallásügyi törvényczikk története. Budapest 1908.

hogy tudniillik a katholikusok is, mint a protestánsok és görög nem egyesültek, egyházi és iskolai ügyeiket, alapítványaikat és javaikat önnállóan kezeltessék — természetesen Őfelsége betekintési szabadságának föntartása mellett. Ezzel kezdődött meg az 1848-iki vallásügyi törvény elleni háború, még mielőtt a törvény megszületett volna. Az ily értelmű folyamodást egy küldöttség vitte Bécsbe Őfelségéhez, ugyanakkor, mikor a felelős miniszter kormányrendszer iránt, törvényjavaslatot királyi szentesítés elé terjesztett föl. Őfelsége habozása és az ebből keletkezett országos nyugtalanság ismeretes. Végre az udvar engedett az ország kívánságának. Ő felelős miniszteri rendszert elfogadta és a minisztériumot — a vallás- és közoktatásiügyi miniszterrel együtt — kinevezte. A katholikus püspökök kívánsága tehát nem teljesült. Őfelsége legfelsőbb patronusi jogát megtartotta ugyan, de az érsekek, püspökök, apátok, és prépostok kinevezésén kívül a katholikus egyház egyéb ügyeinek vezetését a felelős vallás- és közoktatásügyi miniszterére bízta. Nevezetes, hogy az akkori katholikus sajtó még későbben is heves czikkekben támadta a kultuszminisztériumot. A XX-ik törvényczikkben kimondott jogegyenlőség és viszonosság alapján követelni kezdte a katholikus autonómiát és a vallás- és közoktatásügyi miniszter hatósága alóli fölszabadítását. Hivatkoztak a protestánsok magoktartákik készek voltak inkább lemondani az állami segélyről, sem hogy autonómiájukat föláldoznák. Ha a protestánsoknak — úgymond — és görög nem egyesülteknek nincs szükségük cultus-miniszterre, a katholikusok még kevésbé kívánják, hogy egyházi ügyeikbe avatkozzék. Perger János és mások izgató czikkeket írtak ellene. Mi joga van — úgymond Perger — a statusnak egyedül a katholikus egyház nyakára nehezedni és önkormányzási körét, nativus hatalmát csorbítani ? Mi alapon hiszi magát fölhatalmazottnak épen a katholikus főpásztorai kinevezésébe befolyni s annak iskolai ügyét kormányozni ? Márczius háta mögött a multat összezúztátok. Miként lehet, hogy csak a katholikus egyház volt azon testület, mely midőn minden rendes állapotra a szabadság és egyenlőség elve kiterjesztetett, maga maradt meg a status vas kezei között, mintegy foglyul ? .. . Nem, nem; mi szabadok fogunk lenni, mi szabadok tudunk lenni. Nekünk kultuszminisztériumra szükségünk nincs ... a politikai exigentiákba 2*