Zsilinszky Mihály: Az 1610-ik évi zsolnai evangélikus zsinat háromszázados emlékünnepén. Egyháztörténeti tanulmány. Selmeczbánya 1910.

IV. Forgács Ferencz érsek 1610-ben protestál a zsinat határozatai ellen; majd 1611-ben Nagyszombatba ellenzsinatot hív össze — az evangélikusok ellen. — 1612-ben a «kath. Status» folyamodik a királyhoz, a klérus a pápához. — Mátyás ingadozik. — Az evangélikusok szervezkednek. — Agenda-Polemiák. - Tanulságok és fogadalmak. — A jövőnek feladatai.

zatokal. Ezzel azt akarla elérni, hogy a protestánsok visszariadjanak és ne merészeljenek szervezkedni. Ezzel nem elégedett meg, hanem egy év múlva 1611-ben aug. l-re kath. zsinatot hívott össze Nagyszombatba, hogy ezzel is tüntessen a nádornak zsolnai zsinata ellen. Ezen a zsinaton az egész klérust akarla felizgatni és harczba vinni az evangélikusok ellen. Öt részbe foglalta össze azokat a tételeket, melyekkel a zsolnai határozatokat ellensúlyozni kívánta és a klérust harczképessé tenni. Az elsőben a püspöki teendőket tárgyalta s egyebek között kiemelte azt, hogy az ország több vidékén a kath. plébánosok tudatlansága, vagy éppen hiánya miatt a nép protestáns lelkészeket keres fel; ezektől veszi fel a szentségeket s ennek folytán azok téri Igetik a kath népet is. Ezért kívánta, hogy a püspökök gondoskodjanak az egyházi pályára készülő kath. ifjak alapos neveltetéséről. Pappá csak az szentellessék fel, akit jelleme és tudománya arra méltóvá tesznek. A püspökök azt is kötelességüknek tartsák, hogy az isten igéjét személyesen hirdessék s hogy káptalanuk által kellő számú papokat állítsanak az üresen álló plébániákba. A második rész a papság erkölcsi magaviseletéről és tanulmányairól szól. Az egyházi visitatió alkalmával értesíteni kell a népet, hogy papi személy nem házasodhatik; hogy a pap szájában a házasság igérele bujálkodásra czélzó hitegetés. Eretnek-könyvet olvasni a klérusnak tilos, legfeljebb a felsőbbség engedelmével lehet. A harmadik rész szól a lelkipásztorkodásról. A plébános püspöki engedély nélkül egyházközségét rövidebb időre sem hagyhatja el. Az Úr vacsoráját tilos a világiaknak két szín alatt kiszolgáltatni, mert a kehely utáni vágyakozás — mint a tapasztalás bizonyítja — csak ürügyet szolgáltat a kath. egyházból való kitérésre.