Payr Sándor: Emlékezés Doktor Lackner Kristófról, Sopron szab. kir. város első nagy polgármesteréről, halálának háromszázados évfordulóján (1571–1631). Sopron 1932.

XII. Lackner jelleme és hatása az utódokra. Magyar hazafisága. Kiváló gyakorlati érzéke és példaadó munkássága közgazdasági téren

XII. Lackner jelleme és hatása az utódokra. Magyar hazafisága. Kiváló gyakorlati érzéke és példaadó munkássága közgazdasági téren. Lackner a soproni városház falára könyv és kard fölé halálfőt festetett, melyből azonban a zöld kalász, az élet jelvénye nőtt ki s e fölé irattá: Vivit post funera virtus. Az erény túléli a halált. Barth lelkész ezt azután Lacknerről mondta ei s emlékbeszóde harmadik részében szól arról, hogy miként él tovább, mi jót tesz Lackner a halála után is. Művész lelkének több más szép jelképe ós jelmondata is híven jellemzi őt: égő gyertya a tartójába tűzve s felette: «Süm ut prosim.» Azért vagyok, hogy használjak. «AUis inservviendo ipse consumor.» Míg másoknak szolgálok, én magam megeJmiósztődöni. Jézus mondása lebegett előtte, amit Keresztelő Jánosról mondott. Lackner bizonyára prédikált is róla: «ő égő ós világos szövétnek vala.» (Ján. 5, 35.) Ezekhez hasonló jelmondata: «Vita humana ut ferruan exercendo conteritur, sed pulchro splendore.» Az emberi élet, mint a vas, használat által vásik el, de szép fénnyel. Ilyen képekkel rakta tele Lackner a hivatalos helyiségét, a lakóházát, a kerti filagóriáját. Csoda-e, ha ezek a szép elvek életében is inegvalósultak'? Barth mondta, hogy Lackner tovább ól a halála után is «memorabili exemplo et satutari monito.» (Emlékezetre méltó példájával ós üdvös, hasznos intelmeivei,) Lackner élete, jelleme valóban példás volt. Istenfólielme, a vallás Volt böilcseségóriek kezdete és gyökere. Bele nevelte ezt a reformáció kora, a soproni, csepregi, gráci iskola és művelt nevelőanyja, a lelkész leánya. Arcképén, melyet maga készített rézmetszetben, a falon függ balfelől a feszület, Krisztus a keresztfán. Jobbfel ől pedig az ötágú korona annak jeléül, hogy a nemesség kötelez. S ezen a képén is rajta van Vallásos jelszava: Fiat Voluntas Tua az 1611. évszámmái. Isten akaratán nyugodott meg. Ez volt legfőbb törvénye. Ez tette őt szabaddá a bűn rabigájától. A város képe ós címere, a három torony fölé is vallásos jelszót választott: Turris et fortitudo mea Deus. (61. zsoltár.) Láttnk. .mennyit fáradt egyháza szabadságaért. Három (uralkodó, Rudolf, II. Mátyás es II. Ferdinánd előtt járt követségben. A szükség idején ő maga is prédikált. És még sem volt türelmetlen. A nagy katholikus Esterházy Miklós nádorral ós ennek István fiával mindvégig fenntartotta a bizalmas érintkezést. Az üldöztetés idején nem lázadt fel, Istentől várta a szabadulást. Már ő is megértette a próféta szavát: In spe et silentio est fortitudo vestra. Csendességben és remejiiysiégben leszen a ti erősségiek. (Ézs. 30, 15.) Alapítványait nemi kötötte meg felekezeti szükkeblűséggel. A várost, nem a felekezetet tette meg örökösé-