Payr Sándor: Gróf Teleki Józsefné Királyfalvi Roth Johanna. Emlékbeszéd. Eperjes 1914.

Mélyen tisztelt Közgyűlés! Egy áldottlelkű nagyasszonynak nemes alakját kísérlem meg visszaidézni, a kinek nevét immár száz év óta emlegeti tanulóifjúságunk hálával s a kinek gazdag alapítványában az indító okot és nemes czélt elsősorban nekünk, evangélikus tanároknak és tanítóknak kell méltányolnunk. Szembetűnő jelenség az hazánk történetében, hogy a magyar nők legjobbjai a reformáczióért kezdettől fogva mily erős hévvel lelkesedtek. Mint egykor a Megváltó mellett Jeruzsálem leányait, úgy találjuk első hithőseink körül is a művelt magyar nőket, kik bátor hitvallásukkal sokszor férjeiket is megszégyenítették. Mint egykor a pogány Libanius Chrysostomus anyjára, reájok is csodálkozva mutattak: „Nézzétek, mily asszonyaik vannak!" Ösztönszerűleg megérezték ugyanis, hogy a reformáczió általános vallási és kulturális jelentőségén kívül az ő sajátlagos ügyükben, a nőkérdésben is a szabadságnak és haladásnak új korszakát jelenti. S ezért jótéteményeikkel, alapítványaikkal csak hálájukat igyekeztek iránta leróni. A középkorban szolgai, alárendelt volt a nő helyzete. Az egyház aszkézise megveté a házasságot. Még a világi tudós is rangján alulinak tartá s csak emelkedésének akadályát látta benne. Mily bántó alárendeltség az, midőn Abaelard, gyermeke anyjának végre felajánlja a házasságot, de Helois nem fogadja el. Francziaország legfényesebb csillagát, úgymond, nem akarja elhomályosítani. Női tisztességénél többre becsüli csábítójának dicsőségét. A renaissance korában már volt a nőnek szabadsága, sőt a kellőnél több is. A híres, tudós és férfias asszony volt e kornak ideálja, a ki latinul szónokolt, de el nem pirult. Műveltsége erkölcsiségének rovására esett. Szabadsága féktelenség volt, mert hiányzott erkölcsi tartalma. Az ily híres asszony azonban, ki éppen az igaz nőiességet tagadta meg magában, a szemérmes magyar nő példaképe nem lehetett. A középkor szolgasága és a renaissance féktelensége után tehát a reformácziótól várta a magyar nő is erkölcsi megújulását, női jogaiba és méltóságába való visszahelyezését. És ebben nem is csalódott.