Payr Sándor: A soproni evangélikus egyházközség története. I. kötet. A reformáció kezdetétől az 1681-ik évi soproni országgyűlésig. Sopron 1917.

MÁSODIK KORSZAK. Az első virágzás kora. - VIII. A nyilvános vallásgyakorlat visszaállítása Rudolf és II. Mátyás korában. 1606—1619.

„Mert ez lölki szabadságot az Isten a mi (magyar) nemzetünkre is nyújtotta, sőt azon által vitte véghez." Arra céloznak itt, hogy Bocskay zászlói alatt a vallásszabadságért a magyarok küzdöttek, mig ők elzárták kapuikat a hajdúk elől. Végül pedig azért is sürgetik kérésüket „hogy az mi lelki ellenségünknek alattomban való tréfáitul jobb móddal megszabadulhassunk."

1 Az újabb folyamodásra, úgy látszik, segítettek a bajon. Vagy megépítették a Jakab-kápolnát, vagy pedig — legalább is addig, míg a kápolna elkészült — Szent Mihály templomát engedték át. Farkasdy 1615-ben már nem a lakás és a templom miatt távozott Sopronból, hanem a fizetését keveselte.

2 Farkasdy távozása után — nem tudni, mi okból — két éven át üresedésben volt a magyar lelkészi állás. Szekér Mátyás tanító prédikált, az urvacsorát osztani pedig behívták a cenki lelkészt. 1617. május 24. azután tanítójukat avattatták fel Csepregen s ettől fogva az élvezte a lelkészi fizetést. Ez évben Fekete János házában lakott, később pedig Gensel Kristóf lelkésszel a városmajorban (villa civitatis).

3 Május 31-én Szekér már mint rendes lelkész kéri a tanácstól, hogy kis templomukban javítsák ki a padlót és szőnyeget is adjanak az oltár elé. Kéri továbbá, hogy vasárnaponként 1 órakor, valamint a könyörgések idején az ő számukra is harangoztassanak. 1630. okt. l-ig volt Sopronban, amikor Pataházára távozott tábori lelkésznek. Egyidejűleg Lozsra is meghívták. 1638-ban még Pataházán volt, de 1642. már az özvegye említtetik. Sok levele van a soproni levéltárban. Epigrammákat is nyomatott ki (Keresztúr 1613), melyeket a soproni tanácsnak ajánlott.

4 Szekér idejében tehát a lelkészi és tanítói állás egyesítve volt egy időre. Folyamodványukban a deáki tudományokat emlegetik ugyan, de csak népiskola lehetett az, melyben a latin nyelvet is tanították. Egyes irók bizonyos Losy Dánielt is mint soproni magyar tanítót említenek, de ennek semmi nyoma sincs a városi jegyzőkönyvekben.

5 Rendes fizetésük a magyar tanítóknak ebben 1 Payr S. Egyháztört. Emi. 166. 1. 2 Soproni mon. II. 300. 1. 3 Gamauf II. 524. Levelei: Lad. XII et M. fasc. VIII. N. 309, 9. 14. * Vár. lev. Lad. XII. et M. fasc. VII. 307. 6. U. o. fasc. VIII. 309. 5. U. o. fasc. X. 52. 61. 102. U. o. fasc. XI. 4. 57. 99. 104. 106. 108. Tanácsjkönyv 1638. jun. 25. és 1642. máj. 30. Gamauf II. 29. 535. 596. Dokumente II. C. 2. a. Szabó K. Rmk. Szekér epigrammáit nem ismeri. 5 Gamauf i. m. II. 597.