Payr Sándor: A Dunántúli Evangélikus Egyházkerület története. I. kötet. Sopron 1924.

MÁSODIK RÉSZ. Az egyházkerület általános története. - III, A tanfejlődés és a hitviták.

egy közös gyűlést. De már egyik fél sem bízott a másiknak jószándékában. (Adattár VII. 62. Fabó 69.) f) A magyar Formula Concordiae és ennek előszava. Beythe apológiája és ebben a F. C. első magyar bírálata. A könyv, melyről Beythe már előre tudott, Keresztúron 1598. Manlius János nyomdájából került ki ilyen címen: „Summája azoknak az Artikulusoknak, kikről veteködések támadtanak az Augustána Confessioban való tanétok között és akik ez követközendő Írásban (mely az Egyességnek könyvébűi magyar nyelven írattatott) Isten igéjének tanétása szerint és az hütnek egyenlő folyása szerént isteni félelemmel megmagyaráztattanak. Ecclesiastici 4. Mindhalálig viaskodgyál az igazságért és az Isten meggyőzi érted az te ellenségidet". (8. r. 84 levél, Szabó K. Rmk. L 304)Egyetlen példánya a kassai r. k. püspökség könyvtárában maradt fenn. Hasonmás lenyomatban kiadta dr. Masznyik E. Pozsony 1908. A Formula Concordiae első rövidebb felének, az Epitoménak hű fordítása ez, mely még küzd a dogmatikai műszavaknak nyelvünkön való visszaadásával. Az oly sokszor előforduló lényeg (substantia) szót például még nem ismervén állat (állatja) szóval fordítja. Es több ily nehézség is merül fel. Szókötésileg is a subtilis dogmatikai meghatározásokban igen sok nehézséggel küzdöttek a fordítók s az egyházi nyelv akkori fejlettségéhez képest elég jól oldották meg feladatukat. A fordításban a fiatal Zvonarics Mihálynak lehetett főrésze, aki akkor legképzettebb volt a dunántúli lelkészek közt s akinek bölcseségét Beythe is legerősebben támadja. A bevezetés címe : Az rövid regulárúl és formárúl. Beythe erről az egész könyvet is Rövid Regulának nevezi. Az egyes fejezetek címei a magyarban : „I. Az eredendő bűnről. 38. 1. II. Az szabad akaratrúl. 51. 1. III. Az Isten előtt való hütbeli igazságrúl. (De justitia fidei coram Deo) 63. IV. Az jó cselekedetekrűl. 74. V. Az törvényrűl és az evangeliomrúl 82. VI. Az törvénynek harmadik hasznárúl. 89. 1. VII. Az úrvacsorájárúl. 95. 1. VIII. Az Christusnak személyérűl. 112. 1. IX. Az Christusnak pokolra való szállásárúi. 130.1. X. Az anyaszentegyházi rendtartásokrúl, melyek közönséges nevezettel szabadosoknak neveztetnek. 133. XI. Az Istennek öröktűi fogván való elrendelésérűl és választásárúi. 139 1. XII. Egyéb eretnekekrűl és híttűl szakadtakrúl, kik soha nem vötték (be) az Aug. Confessiót 150. 1. Minden fejezet azután a scholasztikusokra emlékeztető erős formalizmussal három alrészre